കരട്:കോണേശ്വരം ക്ഷേത്രം
 | ഇത് "കോണേശ്വരം ക്ഷേത്രം" എന്ന താളിനായുള്ള കരട് രേഖയാണ്. |  |
|
| കോണേശ്വരം ക്ഷേത്രം | |
|---|---|
| സ്ക്രിപ്റ്റ് പിഴവ്: "langx" എന്ന ഫങ്ഷൻ നിലവിലില്ല. Tirukkōṇēsvaram kōṇanāta cuvāmi ālayam | |
 കുംഭാഭിഷേകം ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ സമീപകാല കാഴ്ച | |
| ലുവ പിഴവ് ഘടകം:Location_map-ൽ 522 വരിയിൽ : Unable to find the specified location map definition: "Module:Location map/data/ശ്രീലങ്ക ട്രിങ്കോമാലി സെൻട്രൽ" does not exist | |
| അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ | |
| സ്ഥലം | സ്വാമി റോക്ക് (കോണാമലൈ), ത്രികോണമലി |
| നിർദ്ദേശാങ്കം | 8°34′57″N 81°14′44″E / 8.58250°N 81.24556°E |
| മതവിഭാഗം | ഹിന്ദുയിസം |
| ആരാധനാമൂർത്തി | Konanātha Swami, Māthumai |
| ജില്ല | ട്രിങ്കോമാലി ജില്ല |
| പ്രവിശ്യ | കിഴക്കൻ |
| രാജ്യം | ശ്രീലങ്ക |
| വാസ്തുവിദ്യാ വിവരങ്ങൾ | |
| വാസ്തുവിദ്യാ തരം | തമിഴ് വാസ്തുവിദ്യ |
| പൂർത്തിയാക്കിയ വർഷം | ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദ്യകാല രേഖകൾ, 1952-ൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു |
ശ്രീലങ്കയിലെ കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യയായ ട്രിങ്കോമാലിയിലെ ഹിന്ദു മത തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ-മധ്യകാല ഹിന്ദു ക്ഷേത്രമാണ് കോണേശ്വരം ക്ഷേത്രം. ശ്രീലങ്കയിലെ പഞ്ച ഈശ്വരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പവിത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, ട്രിങ്കോമാലി ജില്ല, ഗോകർണ ഉൾക്കടൽ, ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രം എന്നിവയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന കോണേശ്വർ മലയുടെ മുകളിൽ പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഈ സ്മാരകത്തിൽ പ്രധാന ആരാധനാലയത്തിൽ ശിവൻ കോണ-ഈശ്വര രൂപത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിനെ ചുരുക്കി കോണേശ്വർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
കോവിൽ ആയിരം തൂണുകളുള്ള ഹാൾ അതായത് "ആയിരം കാൽ മണ്ഡപം" - ജഗതി എന്നിങ്ങനെയുള്ള അടിസ്ഥാന ദ്രാവിഡ ക്ഷേത്ര സവിശേഷതകളിലൂടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ കെട്ടിടമായി ഇതിനെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിപുലമായ ശിൽപ ബേസ്-റിലീഫ് അലങ്കാരങ്ങൾ കറുത്ത ഗ്രാനൈറ്റ് മെഗാലിത്ത് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതേസമയം അതിൻ്റെ ഒന്നിലധികം സ്വർണ്ണം പൂശിയ ഗോപുരങ്ങൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വിപുലീകരിച്ചു. ഭീമാകാരമായ ഗോപുരത്തോടുകൂടിയ കടലിലേക്ക് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മൂന്ന് പ്രധാന ഹിന്ദു ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഇത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശ്രേഷ്ഠതയിൽ വ്യത്യസ്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
കോമ്പൗണ്ടിൻ്റെ മുറ്റത്തെ ശ്രീകോവിലിലൂടെയുള്ള പാതയിൽ ഭദ്രകാളി, ഗണേശൻ, വിഷ്ണു തിരുമാൾ, സൂര്യൻ, രാവണൻ, അംബാൽ-ശക്തി, മുരുകൻ, ശിവൻ എന്നീ ദേവതകൾ കാണപ്പെടുന്നു . വർഷം തോറും നടത്തുന്ന കോണേശ്വരം ക്ഷേത്രം തേർതിരുവിള ഉത്സവത്തിൽ ത്രികോണമലയിലെ ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രം ഉൾപ്പെടുന്നതാണ്. പാപനാശുനൈ പുണ്യകിണറിൽ പാവനാശം തീർത്ഥം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. കോനേസർ മലയ്ക്ക് ചുറ്റും പുറം കടൽ (തീർത്ഥം കാരാട്കരൈ) കാണപ്പെടുന്നു.
1131 മുതൽ 1153 വരെ പൊളന്നറുവ ഭരിച്ചിരുന്ന സിംഹള രാജാവായ ഗജബാഹു രണ്ടാമനെ കോണേസർ കൽവെട്ടിൽ ശിവഭക്തനായും കോനമല ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ധനസഹായിയായും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.[1][2] അദ്ദേഹം തൻ്റെ അവസാന നാളുകൾ ചെലവഴിച്ചത് കാന്തലായിയിലെ അനുബന്ധ ബ്രാഹ്മണ കേന്ദ്രത്തിലാണ്.[3]
1622 നും 1624 നും ഇടയിൽ കൊളോണിയൽ മതപരമായ ആക്രമണങ്ങളിൽ ഈ സമുച്ചയം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അതിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു കോട്ട നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. 1632-ൽ നിർമ്മിച്ച നഗരത്തിൽ നിന്ന് അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ അതിൻ്റെ ആദ്യകാലവിഗ്രഹങ്ങളിൽ ചിലത് ഉണ്ട്. പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും ആർതർ സി ക്ലാർക്കും ചേർന്ന് വെള്ളത്തിനടിയിലെയും കരയിലെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ശിൽപങ്ങൾ, ചോള വെങ്കലങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ളവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. 1950 കളിൽ, പുനരുദ്ധാരണത്തിലൂടെ ഇത് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം പ്രദേശവാസികൾക്ക് സേവനങ്ങളും ഭക്ഷണവും നൽകുന്നു.
കോണേശ്വരത്തിന് ശക്തമായ നിരവധി ചരിത്ര കൂട്ടായ്മകളുണ്ട്. സംബന്ധർ, സുന്ദരർ എന്നിവരുടെ കോണസർ കൽവെട്ട്, തേവാരം ശ്ലോകങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തെ കേതീശ്വരം ക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം പാടൽ പെട്ര സ്ഥലമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ അരുണഗിരിനാഥൻ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ അതിൻ്റെ പാരമ്പര്യത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു. ദക്ഷിണ കൈലാസ പുരാണം, മാൻമിയം തുടങ്ങിയ കൃതികൾ അതിനെ ദക്ഷിണ/പിന്നെ കൈലാസം (തെക്കിൻ്റെ കൈലാസ പർവ്വതം) എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തെ ഹിന്ദു തുറമുഖ പട്ടണത്തിന് നേരിട്ട് കുതിരമലയ്ക്ക് നേരെ കിഴക്കായി ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ദ്വീപിലെ ശിവൻ്റെ അഞ്ച് പുരാതന ഈശ്വരന്മാരുടെ കിഴക്കേ അറ്റത്തുള്ള ആരാധനാലയമാണിത്.
മഹാഭാരതം, രാമായണം, യൽപന വൈപവ മലായി ,മട്ടകല്ലപ്പ് മന്മിയം എന്നിവയിൽ ദ്വീപിൽ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഉൾക്കടൽ ക്ഷേത്രമായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിനെ പരാമർശിക്കപ്പെടുകയും എല്ലാ ഹിന്ദുക്കളും അതിൻ്റെ പവിത്രമായ പദവി സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാച്ചിയപ്പ ശിവാചാര്യരുടെ കാണ്ഡപുരാണത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തെ തില്ലൈ ചിദംബരക്ഷേത്രവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തെച്ചൊല്ലിയുള്ള ഹിന്ദു-ബുദ്ധ സംഘർഷങ്ങൾ
തിരുത്തുക1948-ൽ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയതിനുശേഷം ശ്രീലങ്കയിലെ ന്യൂനപക്ഷമായ ഹിന്ദു തമിഴരും ഭൂരിപക്ഷ സിംഹള ബുദ്ധമതക്കാരും തമ്മിൽ സംഘർഷമുണ്ടായതായി ചരിത്രമുണ്ട്. ഇത് ശ്രീലങ്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. തിരുകോണേശ്വരം ക്ഷേത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രമായിരുന്നുവെന്ന് 1950-കൾ മുതൽ സിംഹള ബുദ്ധമതക്കാർ അവകാശപ്പെട്ടു. ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി അവർ കോണേശ്വരം സൈറ്റിലെ മൂന്ന് പഗോഡകളുടെ ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.[4] മഹാസേന രാജാവ് പണികഴിപ്പിച്ച പുരാതന ഗോകണ്ണ വിഹാരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലമായിരുന്നു ഈ സ്ഥലമെന്ന് ബുദ്ധമതക്കാരും അവകാശപ്പെടുന്നു.[5] 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഹിന്ദു ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ കൊടഗംഗ ദേവൻ നിർമ്മിച്ച ഗ്രന്ഥ തമിഴ് ലിപിയിലുള്ള സംസ്‌കൃത സംഭാവനാ ലിഖിതം വായിച്ച് പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ സെനരത്ത് പരനവിത്തന നടത്തിയ വാദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. 1223-ൽ കോടഗംഗ ദേവൻ ഗോകർണയിൽ എത്തിച്ചേർന്നതായി ലിഖിതത്തിൽ പറയുന്നു.
മഹാവംശത്തിൽ "ഗോകർണ്ണ" നഗരത്തിലെ ഒരു ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്ര നശീകരണത്തിന് പേരുകേട്ട മഹാസേനൻ (334-361) തെക്കൻ നഗരമായ അനുരാധപുരയിൽ നിന്ന് ദ്വീപിൻ്റെ ഒരു മധ്യ രാജ്യം ഭരിച്ച മഹാസേന (334-361) ഗോകർണയിലെ ഒരു ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും പകരം ബുദ്ധവിഹാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അതിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. മഹാവംശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു വ്യാഖ്യാനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ദേവക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ലിംഗം ഉണ്ടായിരുന്നു - അതിൽ ശിവൻ്റെ ഒരു രൂപം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്.[6] മഹാവംശത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ദേവീക്ഷേത്രങ്ങളെ പ്രത്യേകമായി ഒരു ശിവക്ഷേത്രമാക്കി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് അംബാസഡർ ബന്ദു ഡി സിൽവയുടെ തർക്കത്തിലാണ്.മഹാവംശത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ദേവീക്ഷേത്രങ്ങളെ പ്രത്യേകമായി ഒരു ശിവക്ഷേത്രമാക്കി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് രാജ്യപ്രതിനിധി ബന്ദു ഡി സിൽവയുടെ തർക്കവിഷയത്തിലാണ്.[4]
അവലംബങ്ങൾ
തിരുത്തുക- ↑ Ramachandran, Nirmala (2004). The Hindu legacy to Sri Lanka. Pannapitiya: Stamford Lake (Pvt.) Ltd. ISBN 978-955-8733-97-4. OCLC 230674424.
- ↑ Pillay, K. (1963). "South India and Ceylon". University of Madras: 174. OCLC 250247191.
{{cite journal}}: Cite journal requires|journal=(help) - ↑ Indrapala, K. (2005). The Evolution of an Ethnic Identity - The Tamils of Sri Lanka 300 B.C.E to 1200 C.E. M.V. Publications for the South Asian Studies Centre, Sydney. ISBN 0-646-42546-3. pp.252-253
- ↑ 4.0 4.1 Peiris, Kamalika (31 ജൂലൈ 2009). "Ancient and medieval Hindu temples in Sri Lanka". Archived from the original on 29 ജൂൺ 2011. Retrieved 6 ഒക്ടോബർ 2010.
- ↑ "Standing sentinel". Sunday Observer. Lakehouse Publishing House. 23 January 2005. Archived from the original on 15 October 2012. Retrieved 1 December 2010.
- ↑ Pathmanathan 2006, പുറങ്ങൾ. 58
Cited literature
തിരുത്തുക- Indrapala, Karthigesu (2007). The evolution of an ethnic identity: The Tamils in Sri Lanka C. 300 BCE to C. 1200 CE. Colombo: Vijitha Yapa. ISBN 978-955-1266-72-1.
- Pathmanathan, Sivasubramaniam (2006). Hindu Temples of Sri Lanka. Kumaran Book House. ISBN 955-9429-91-4.
- Bastin, Rohan (December 2002), The Domain of Constant Excess: Plural Worship at the Munnesvaram Temples in Sri Lanka, Berghahn Books, ISBN 1-57181-252-0, OCLC 50028737
- Wilson, Jeyaratnam (1975). Electoral politics in an emergent state: the Ceylon general election of May 1970. Cambridge University Press. ISBN 0-521-20429-1.
- Phadnis, Urmila (1976). Religion and Politics in Sri Lanka. C Hurst & Co Publishers Ltd. ISBN 0-903983-52-4.
പുറം കണ്ണികൾ
തിരുത്തുക
- Koneswaram website
- Swami Rock and Koneswaram temple
- Trincomalee in Legend and History
- Discovery of Ravana's swayambhu lingam
| ചരിത്രം |  | |
|---|---|---|
| ദേവതകൾ | ||
| ഗ്രന്ഥങ്ങൾ: | ||
| തത്വങ്ങൾ | ||
| ജ്യോതിർലിംഗം | സോമനാഥ് · മല്ലികാർജ്ജുനൻ · മഹാകാലേശ്വർ · ഓംകാരേശ്വർ · കേഥാർനാഥ് · ഭീംശങ്കർ · വിശ്വനാഥ് · ത്രയംബകേശ്വർ · രാമേശ്വർ · ഘൃഷ്ണേശ്വർ · വൈദ്യനാഥ് · നാഗേശ്വർ | |
| ആചാരങ്ങൾ | ||
| മന്ത്രങ്ങൾ | ||
| Part of a series on |
| Sri Lankan Tamils |
|---|
| Part of a series on |
| Shaivism |
|---|
 |
 Hinduism കവാടം |