സിറിയയുടെ സംസ്കാരം
നീണ്ട സാംസ്കാരിക ചരിത്രമുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹമാണ് സിറിയ.[1] കുടുംബം, മതം, വിദ്യാഭ്യാസം, സ്വയം അച്ചടക്കം, ബഹുമാനം എന്നിവയ്ക്ക് ഈ സംസ്കാരം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. പരമ്പരാഗത കലകളോടുള്ള സിറിയക്കാരുടെ അഭിരുചി അൽ-സമ, ഡബ്കെ തുടങ്ങിയ എല്ലാ നൃത്തങ്ങളിലും വാൾ ഡാൻസിലും പ്രകടമാണ്. നാടോടി ആചാരങ്ങളുടെ സജീവമായ പ്രകടനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങളാണ് ഈ സമൂഹത്തിന്റെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ. [2]
ഉഗാരിറ്റ് നഗരത്തിലെ എഴുത്തുകാർ (ആധുനിക റാസ് ഷംറ) ബി.സി. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു ക്യൂണിഫോം അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിച്ചു. അക്ഷരമാല ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ പോലെ വ്യത്യസ്ത പ്രതീകങ്ങളോടെ ആണെങ്കിലും ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്ന പരിചിതമായ ക്രമത്തിലാണ് അവർ എഴുതിയിരുന്നത്.[3]
പുരാതന നഗരമായ എബ്ലയിലും (ആധുനിക ടെൽ മാർഡിഖിലും) ഈജിപ്തും ഇറാഖിന്റെയും ഈജിപ്തിന്റെയും എതിരാളികളായ ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ വിപുലമായ രചനകളും തെളിവുകളും പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.[4] പിൽക്കാലത്ത് സിറിയൻ പണ്ഡിതന്മാരും കലാകാരന്മാരും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക്, റോമൻ ചിന്തകളിലേക്കും സംസ്കാരത്തിലേക്കും സംഭാവന നൽകി. ഏഥൻസിലെ അസ്കലോണിലെ അന്തിയോക്കസിന്റെ [5] ശിഷ്യനായിരുന്നു സിസറോ ; ഒപ്പം ലിഖിതങ്ങൾ അപമെഅ ഓഫ് പൊസിദൊനിഉസ് [6] സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു ലിവ്യ് ആൻഡ് പ്ലൂട്ടാർക്ക് .
സാഹിത്യം
തിരുത്തുക.jpg)
നൂറ്റാണ്ടുകളായി സിറിയക്കാർ അറബി സാഹിത്യത്തിന് സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നഹ്ദ അല്ലെങ്കിൽ അറബ് സാഹിത്യ സാംസ്കാരിക പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ സിറിയൻ എഴുത്തുകാർ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. സമകാലീന സിറിയൻ എഴുത്തുകാരിൽ അഡോണിസ്, മുഹമ്മദ് മഗൗട്ട്, ഹൈദർ ഹൈദർ, ഗഡ അൽ സമൻ, നിസാർ കബ്ബാനി, സക്കറിയ തമേർ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു .
1948 ൽ അയൽരാജ്യമായ പലസ്തീന്റെ വിഭജനവും ഇസ്രായേൽ സ്ഥാപനവും സിറിയൻ രചനയിൽ ഒരു പുതിയ വഴിത്തിരിവായി. സാമൂഹ്യ റിയലിസത്താൽ ആഴത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ "രാഷ്ട്രീയ പ്രതിബദ്ധതയുടെ സാഹിത്യം" അഡാബ് അൽ-ഇലിസാം, മുൻ ദശകങ്ങളിലെ റൊമാന്റിക് പ്രവണതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. കലയെപ്രതി കലയെ നിരാകരിക്കുകയും അക്കാലത്തെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ഹന്ന മിന, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ സിറിയൻ നോവലിസ്റ്റായിരുന്നു. 1967 ലെ ആറ് ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന്, "തോൽവിയുടെ സാഹിത്യം" ആയ അദാബ് അൽ നക്സ അറബ് തോൽവിയുടെ കാരണങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.
നബിൽ സുലൈമാൻ, ഫവാസ് ഹദ്ദാദ്, ഖൈരി അൽ-ദഹാബി, നിഹാദ് സിരിസ് എന്നിവർ ജനപ്രിയമാക്കിയ ചരിത്ര നോവൽ വിഭാഗം കൈകാര്യം ച്യ്തു. ചിലപ്പോൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിലൂടെ വർത്തമാനത്തെ വിമർശിക്കാനുള്ള മാർഗമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ ഫിക്ഷന്റെ ഉപവിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ സിറിയൻ നാടോടി വിവരണം മാന്ത്രിക റിയലിസത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല വർത്തമാനകാലത്തെ മൂടുപടമിട്ട വിമർശനത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗമായും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വീഡനിൽ താമസിക്കുന്ന സിറിയൻ കുടിയേറ്റക്കാരനായ സലിം ബരാക്കത്ത് ഈ വിഭാഗത്തിലെ പ്രമുഖരിൽ ഒരാളാണ്. സമകാലീന സിറിയൻ സാഹിത്യത്തിൽ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ, ഫ്യൂച്ചറിസ്റ്റ് ഉട്ടോപ്പിയ ( നുഹാദ് ഷെരീഫ്, താലിബ് ഉമ്രാൻ ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് വിയോജിപ്പിന്റെ മാധ്യമമായും വർത്തിക്കുന്നു.
കവിത
തിരുത്തുകഅറബി കവിതയുടെ നവീകരണ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായ സിറിയ എല്ലായ്പ്പോഴും വാക്കാലുള്ളതും എഴുതിയതുമായ കവിതകളുടെ അഭിമാന പാരമ്പര്യമുണ്ട്.
സിറിയയിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ കവികളിൽ ഒരാളാണ് ബദാവി അൽ ജബൽ . അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക ശൈലി ക്ലാസിക്കൽ അറബി ഗദ്യമായിരുന്നു, അബ്ബാസിഡ് കാലഘട്ടത്തിലെ പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. [7] പ്രവാസം, ദാരിദ്ര്യം, രാഷ്ട്രീയ ആക്ടിവിസം എന്നിവയുടെ അനുഭവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ "പഴയ സ്കൂളിലെ ഏറ്റവും മഹാകവികളിൽ ഒരാളായി" കണക്കാക്കുന്നു.
സംഗീതം
തിരുത്തുകസിറിയയുടെ തലസ്ഥാനമായ ഡമാസ്കസ് വളരെക്കാലമായി അറബ് ലോകത്തെ സാംസ്കാരികവും കലാപരവുമായ നവീകരണത്തിനുള്ള കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ലാസിക്കൽ അറബ് സംഗീതരംഗത്ത് . സിറിയ നിരവധി പാൻ-അറബ് താരങ്ങളേയും സംഭാവന ചെയ്തു .
സിറിയയിലെ നാടോടി സംഗീതം ഭൂരിഭാഗവും ഔഡ്, നെയ്, ലാപ് ഹോൾഡ് ഡ്രംസ് എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. [8] ഗ്രാമീണപ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ, നാടോടികളൂടെ മിജ്മര് രെബബ് എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ബെഡോയിൻ സംഗീതം ജനപ്രിയമാണ്.
വാസ്തുവിദ്യ
തിരുത്തുകഡമാസ്കസ്, അലപ്പോ, മറ്റ് ചില സിറിയൻ നഗരങ്ങളിലെ പഴയ വീടുകളുടെ പരമ്പരാഗത വീടുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പരമ്പരാഗതമായി ലിവിംഗ് ക്വാർട്ടേഴ്സുകൾ ഒന്നോ അതിലധികമോ മുറ്റങ്ങളിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, സാധാരണയായി നടുക്ക് ഒരു നീരുറവ ഉപയോഗിച്ച് നീരുറവ വെള്ളം വിതരണം ചെയ്യുന്നു, സിട്രസ് മരങ്ങൾ, മുന്തിരി വള്ളികൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, പൂക്കൾ. [2]
പരമ്പരാഗത ഡമാസ്‌കീൻ വീടുകളുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അസ്ം പാലസ്, ദമാസ്കസിലെ ഓട്ടോമൻ ഗവർണറായിരുന്ന ആസാദ് പാഷ അൽ അസ്മിന്റെ വസതി, അൽ-അസ്ം കുടുംബത്തിന്റെ പിൻഗാമികളെ പതിറ്റാണ്ടുകളായി പാർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഘടന നിരവധി കെട്ടിടങ്ങളും മൂന്ന് ചിറകു അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: മുസ്ളീംസ്തീകളുടെഅറ, ( selamlek ആൻഡ് khademlek കുടുംബത്തിന്റെ സ്വകാര്യ വസതിയും കുളികളും ഉൾപ്പെടുന്ന ഫാമിലി വിഭാഗമാണ് ഹറം, ചെറിയ തോതിൽ നഗരത്തിലെ പൊതു കുളികളുടെ തനിപ്പകർപ്പാണ് ഇത്. The selamlek ഹാളുകൾ, സ്വീകരണ സ്ഥലങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത കാസ്കേഡിംഗ് ജലധാരയുള്ള വലിയ മുറ്റങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് selamlek, കൊട്ടാരത്തിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് സെർവന്റ് ക്വാർട്ടേഴ്സും വീട്ടുജോലി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കേന്ദ്രവുമായിരുന്നു. [9] പരമ്പരാഗത ഡമാസ്‌കീൻ വീടുകളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമാണ് ഉമയാദ് പള്ളിക്കടുത്തുള്ള മക്താബ് അൻബറും സ്ട്രീറ്റിൽ നിന്ന് കുറച്ചുദൂരം . പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഒരു പ്രാദേശിക ജൂതനായ പ്രശസ്തനായ അൻബർ ഇത് സ്വകാര്യ വസതിയായി നിർമ്മിച്ചു. അൻബറിന്റെ പാപ്പരത്തത്തെ തുടർന്ന് ഓട്ടോമൻ സർക്കാർ കണ്ടുകെട്ടുന്നതിന് മുമ്പ്. [10]
ഡമാസ്കസ്, അലപ്പോ അല്ലെങ്കിൽ ഹോംസ് പോലുള്ള വലിയ നഗരപ്രദേശങ്ങൾക്ക് പുറത്ത്, ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പാർപ്പിട പ്രദേശങ്ങൾ പലപ്പോഴും കൂട്ടമായി കാണപ്പെടുന്നു. കെട്ടിടങ്ങൾ പലപ്പോഴും പഴയതാണ് (ഒരുപക്ഷേ ഏതാനും നൂറു വർഷം പഴക്കമുള്ളത്), നിരവധി തലമുറകളിലായി കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് കൈമാറി. പരുക്കൻ കോൺക്രീറ്റിന്റെയും ബ്ലോക്ക് വർക്കിന്റെയും പെയിന്റ് ചെയ്യപ്പെടാത്ത വീടുകളാണവ. , അതിനാൽ ഒരു സിറിയൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ പാലറ്റ് ഗ്രേയുടെയും ബ്രൗണിന്റെയും ലളിതമായ ടോണുകളാണ്. [11]
മീഡിയ
തിരുത്തുക1960 ൽ സിറിയയും ഈജിപ്തും (അതേ വർഷം ടെലിവിഷൻ സ്വീകരിച്ച) യുണൈറ്റഡ് അറബ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നപ്പോൾ സിറിയയിൽ ടെലിവിഷൻ രൂപീകരിച്ചു. 1976 വരെ ഇത് കറുപ്പും വെളുപ്പുമായി പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു. 2012 ജൂണിൽ സിറിയൻ മാധ്യമങ്ങൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നത് നിർത്താൻ അറബ് ലീഗ് സാറ്റലൈറ്റ് ഓപ്പറേറ്റർമാരായ അറബ്സാത്ത്, നീൽസാറ്റ് എന്നിവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. [12] [13]
1970 കളുടെ അവസാനം വരെ സിറിയൻ സിനിമാ വ്യവസായത്തിൽ ഒരു സ്വകാര്യ മേഖല സാന്നിധ്യമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും സ്വകാര്യ നിക്ഷേപം കൂടുതൽ ലാഭകരമായ ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ ബിസിനസിന് മുൻഗണന നൽകി. സിറിയൻ സോപ്പ് ഓപ്പറകൾക്ക്, വിവിധ ശൈലികളിൽ (എല്ലാ മെലോഡ്രാമറ്റിക്, എന്നിരുന്നാലും), കിഴക്കൻ അറബ് ലോകത്തെമ്പാടും വിപണിയിൽ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം നടക്കുന്നു. [14]
അധികൃതർ നിരവധി രഹസ്യാന്വേഷണ ഏജൻസികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു [15] അവരിൽ ഷുബത്ത് അൽ മുഖബറത്ത് അൽ അസ്കരിയ, ധാരാളം പ്രവർത്തകരെ നിയമിക്കുന്നു. [16]
പാചകരീതി
തിരുത്തുക
സിറിയൻ പാചകരീതി സമൃദ്ധവും അതിന്റെ ചേരുവകളിൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക വിഭവം ഉത്ഭവിച്ച സിറിയയിലെ പ്രദേശങ്ങളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിറിയൻ ഭക്ഷണം കൂടുതലും തെക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ, ഗ്രീക്ക്, തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യൻ വിഭവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചില സിറിയൻ വിഭവങ്ങൾ ടർക്കിഷ്, ഫ്രഞ്ച് പാചകത്തിൽ നിന്നും വികസിച്ചു. പോലുള്ള വിഭവങ്ങൾ ശിശ് കബാബ് ബ്ളിറ്റ്സ് / ചൊഉര്ഗെത്തെ സ്റ്റഫ്, യബ്ര ' (സ്റ്റഫ് മുന്തിരി ഇല, വചനം yapra' നിന്ന് ലഭിച്ചത് തുർക്കിഷ് വചനം yaprak ഇല എന്നർത്ഥം).
സിറിയൻ ഭക്ഷണവിഭവങ്ങളുടെ മാതൃകയായി പ്രധാന വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ട് കിബ്ബെഹ്, ഹ്രുദയതാപമുള്കൊണ്ട്, തബ്ബൊഉലെഹ്, ഫത്തൊഉശ്, ലബ്നെഹ്, ശവര്മ, മുജദ്ദര, ശന്ക്ലിശ്, പസ്ത്ıര്മ, സുജുക് ഒപ്പം ബക്ലവ . ബക്ലവ ഉണ്ടാക്കിയ ഫിലൊ പരിപ്പ് അരിഞ്ഞ് ൽ ലഹരി നിറഞ്ഞു പേസ്ട്രി തേൻ . പ്രധാന കോഴ്‌സിന് മുമ്പായി സിറിയക്കാർ പലപ്പോഴും മെസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിശപ്പകറ്റുന്നവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നൽകുന്നു. za'atar, അരിഞ്ഞ ഗോമാംസം, ചീസ് മനകിഷ് എന്നിവയാണ് ജനപ്രിയ ഹോഴ്‌സ് ഡി യുവ്രസ് . അറബി ഫ്ലാറ്റ്ബ്രെഡ് ഖുബ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും മെസ്സിനൊപ്പം കഴിക്കുന്നു.
സിറിയക്കാർ അവരുടെ ചീസിനു പേരുകേട്ടവരാണ്. വളരെ പ്രചാരമുള്ള സ്ട്രിംഗ് ചീസ് jibbneh mashallale തൈര് ചീസ് ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അരാമ്യർ പുറമേ സാധാരണയായി വിളിച്ചു അവരുടെ ചീസ് ഉതകുന്നതും കുക്കികൾ / ബിസ്ക്കറ്റ് ഉണ്ടാക്കുന്ന കഅക് . ഫറീനയും മറ്റ് ചേരുവകളും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇവ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഉരുട്ടി, വളയങ്ങളാക്കി ചുട്ടെടുക്കുന്നു. സമാനമായ കുക്കിയുടെ മറ്റൊരു രൂപം jibbneh mashallale വെണ്ണ കലക്കിയ ചതച്ച ഈന്തപഴം എന്നിവ ചേർത്ത് കഴിക്കുന്നതാണ്.
സിറിയയിലെ പാനീയങ്ങൾ ദിവസത്തെയും സമയത്തെയും ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. അറബി കോഫി, ടർക്കിഷ് കോഫി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, സാധാരണയായി പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിലോ വൈകുന്നേരത്തിലോ തയ്യാറാക്കുന്ന ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ചൂടുള്ള പാനീയമാണ്. ഇത് സാധാരണയായി അതിഥികൾക്കോ ഭക്ഷണത്തിനു ശേഷമോ നൽകുന്നു. പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ വിളമ്പുന്ന അറിയപ്പെടുന്ന പാനീയമാണ് അരക് എന്ന മദ്യ ഇനം. സിറിയൻ പാനീയങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ അയൺ, ജല്ലാബ്, വൈറ്റ് കോഫി, അൽ ഷാർക്ക് എന്ന പ്രാദേശികമായി നിർമ്മിക്കുന്ന ബിയർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സ്പോർട്സ്
തിരുത്തുക
സിറിയയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കായിക വിനോദങ്ങൾ ഫുട്ബോൾ, ബാസ്കറ്റ് ബോൾ, നീന്തൽ, ടെന്നീസ് എന്നിവയാണ് . അഞ്ചാമത്തെയും ഏഴാമത്തെയും പാൻ അറബ് ഗെയിംസിന്റെ വേദി ഡമാസ്കസ് ആയിരുന്നു, സിറിയയിലെ പ്രധാന തുറമുഖമായ ലതാകിയ പത്താമത്തെ മെഡിറ്ററേനിയൻ ഗെയിംസിന്റെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു.
ഡമാസ്കസിലെ അബ്ബാസിയാൻ സ്റ്റേഡിയം സിറിയൻ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീമിന്റെ ആസ്ഥാനമാണെങ്കിലും മറ്റ് പല പ്രാദേശിക ടീമുകളും മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും സ്റ്റേഡിയങ്ങളിലുമാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നാല് ഏഷ്യൻ കപ്പ് മത്സരങ്ങൾക്ക് യോഗ്യത നേടിയ സിറിയയുടെ ദേശീയ ടീം കുറച്ച് വിജയം നേടി. ടീമിന്റെ ആദ്യ അന്താരാഷ്ട്ര 1949 നവംബർ 20 ന് തുർക്കിയോട് 7-0 ന് പരാജയപ്പെട്ടു. സിറിയൻ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീമിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വിജയം 1997 ജൂൺ 4 ന് മാലിദ്വീപിനെ 12-0 ന് തോൽപ്പിച്ചു. 2018 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ഫിഫ ലോകത്ത് 75 ആം സ്ഥാനത്താണ് ടീം.
സിറിയ ഒരിക്കലും ലോകകപ്പ് ഫൈനലിന് യോഗ്യത നേടിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം ഇറാനുമായുള്ള സമനിലയ്ക്ക് ശേഷം 2018 ൽ നാലാം റൗണ്ടിലെത്തി. ഒക്ടോബർ 5 ന് ഓസ്ട്രേലിയൻ ടീമുമായി അവർ സമനിലയിൽ പിരിഞ്ഞു. ഒക്ടോബർ 10 ന്ഹോണ്ടുറാസ് കളിച്ച 2-1 ന് പരാജയപ്പെടുകയും അയോഗ്യരാകുകയും ചെയ്തു. ആ കളി ജയിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ , അവർ 2018 ഫിഫ ലോകകപ്പിന് യോഗ്യത നേടിയേനെ
സിറിയയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഫുട്ബോൾ ഡിവിഷൻ 1966 ൽ കളിക്കാൻ തുടങ്ങിയ സിറിയൻ പ്രീമിയർ ലീഗാണ് . ഡമാസ്കസ് ആസ്ഥാനമായുള്ള അൽ-ജയ്ഷ് എസ്‌സിയാണ് ലീഗിന്റെ ചാമ്പ്യൻ.
മേളകളും ഉത്സവങ്ങളും
തിരുത്തുക| ഉത്സവം / മേള | നഗരം | തീയതി |
|---|---|---|
| ഹാമയുടെ വസന്തകാല ഉത്സവം | ഹമാ | ഏപ്രിൽ |
| പുഷ്പമേള | ലതാകിയ | ഏപ്രിൽ |
| അസീറിയൻ ന്യൂ ഇയർ ഫെസ്റ്റിവൽ | കമിഷ്‌ലി | ഏപ്രിൽ |
| ന ru റുസ് കുർദിഷ് പുതുവത്സര ഉത്സവം | കമിഷ്‌ലി | മാർച്ച് 21 |
| പരമ്പരാഗത ഉത്സവം | പാൽമിറ | മെയ് |
| അന്താരാഷ്ട്ര പുഷ്പമേള | ഡമാസ്കസ് | മെയ് |
| സിറിയൻ ഗാനമേള | അലപ്പോ | ജൂലൈ |
| മർമരിറ്റ ഉത്സവം | വീടുകൾ | ഓഗസ്റ്റ് |
| ദൈവത്തിൽ സന്തോഷം, മുർഷ്ദി ഉത്സവം | ഓഗസ്റ്റ് 25 | |
| ലെ ക്രാക്ക് ഡെസ് ഷെവലിയേഴ്സിന്റെയും കലയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും താഴ്വരയുടെ ഉത്സവം | വീടുകൾ | ഓഗസ്റ്റ് |
| വൈൻ ഫെസ്റ്റിവൽ | സുവേദയായി | സെപ്റ്റംബർ |
| കോട്ടൺ ഫെസ്റ്റിവൽ | അലപ്പോ | സെപ്റ്റംബർ |
| ഡമാസ്കസ് അന്താരാഷ്ട്ര മേള | ഡമാസ്കസ് | സെപ്റ്റംബർ |
| സ്നേഹത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഉത്സവം | ലത്താകിയ | 2-12 ഓഗസ്റ്റ് |
| ബോസ്ര ഉത്സവം | ബോസ്ര | സെപ്റ്റംബർ |
| ചലച്ചിത്ര-നാടകമേള | ഡമാസ്കസ് | നവംബർ |
| ജബ്ലിന്റെ സാംസ്കാരിക ഉത്സവം | ജബ്ലെ | ജൂലൈ |
| ജാസ്മിൻ ഫെസ്റ്റിവൽ | ഡമാസ്കസ് | ഏപ്രിൽ |
പരാമർശങ്ങൾ
തിരുത്തുക- ↑ Hopwood, Derek (1988). Syria 1945–1986: Politics and Society. Routledge. ISBN 0-04-445039-7.
- ↑ 2.0 2.1 Salamandra, Christa (2004). A New Old Damascus: Authenticity and Distinction in Urban Syria. Indiana University Press. p. 103. ISBN 0-253-21722-9.
- ↑ Gordon, Cyrus Herzl (1965). The Ancient Near East. W.W. Norton & Company Press. ISBN 0-393-00275-6.
- ↑ An up-to-date account for the layman, written by the head of the archaeological team that uncovered Ebla is Paolo Matthiae, The Royal Archives of Ebla (Skira) 2007.
- ↑ Plutarch, Cicero, c. 4; Lucullus, c. 4; Cicero, Academica, ii. 19.
- ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . എൻസൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്ക (11th ed.). കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാല പ്രസ്സ്.
- ↑ Auden, W. H. (2005). "Al-Badawi, Jabal". In Alan Parker; Mark Willhardt (eds.). Who's Who in Twentieth Century World Poetry. Routledge. ISBN 9781134713769.[പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി]
- ↑ South, Coleman; Jermyn, Leslie (2005). Syria. p. 102. ISBN 9780761420545.
- ↑ Beattie, Andrew; Pepper, Timothy (2001). The Rough Guide to Syria. ISBN 9781858287188.
- ↑ Provence, Michael (2005). The Great Syrian Revolt and the Rise of Arab Nationalism. University of Texas Press. p. 39. ISBN 0-292-70680-4.
- ↑ Antoun, Richard (1991). Syria: Society, Culture, and Polity. SUNY Press. ISBN 0-7914-0713-6.
- ↑ "Blocking of Syrian television is justified". The National. Retrieved 26 August 2012.
- ↑ "Syrian president to address parliament in 1st speech since January - 6/3/2012 2:36:55 AM | Newser". Archived from the original on 2021-03-04. Retrieved 2020-11-29.
- ↑ Salti, Rasha (2006). Insights Into Syrian Cinema: Essays and Conversations with Contemporary Filmmakers. ArteEast. ISBN 1-892494-70-1.
- ↑ "more than one dozen intelligence agencies" source: Wright, Robin, Dreams and shadows, the Future of the Middle East, Penguin Press, 2008, p.214
- ↑ hundreds of thousands of mukhabarat" according to dissident Riad Seif source: Wright, Robin, Dreams and shadows, the Future of the Middle East, Penguin Press, 2008, p.230
ഉറവിടങ്ങൾ
തിരുത്തുക- Zuhur, Sherifa (2000), Asmahan's Secrets: Woman, War, and Song, University of Texas Press, ISBN 978-0-292-79807-6
{{citation}}: CS1 maint: ref duplicates default (link)
