യശോവർമൻ

കാനൗജിലെ ഒരു മധ്യകാല ഇന്ത്യൻ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു യശോവർമൻ ( IAST : Yaśovarman), കനൗജിലെ വർമൻ രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്ന ഉറവിടങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം ഒരു ശക്തനായ വ്യക്തിയായിരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

യശോവർമൻ
Possible coinage of Yasovarman. Obverse: abstract Kushan-style king standing, legend "Kidara" to inner right (Late Brahmi script: Ki-da-ra), and Ka to the left (). Reverse: Abstract Ardoxsho seated facing, Brahmi script legend “Sri Yasova” to right, “rma” to left.
Ruler of Kannauj
ഭരണകാലം	c. 725 CE – c. 752 CE
മുൻഗാമി	Arunāsva
പിൻഗാമി	Āma
മക്കൾ
Āma

ജീവിതം

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കാനൗജിലെ രാജാവായിരുന്നു യശോവർമൻ. നഗരം (അന്ന് കന്യാകുബ്ജ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്) മുമ്പ് ഹർഷൻ ഭരിച്ചിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഒരു അവകാശി ഇല്ലാതെ മരിച്ചു, അങ്ങനെ ഒരു ശൂന്യത ഉണ്ടായി. യശോവർമൻ അതിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി ഉയർന്നുവരുന്നതിനുമുമ്പ് ഏകദേശം ഒരു നൂറ്റാണ്ട് ഈ ശൂന്യത നീണ്ടുനിന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് രാജ് കാലഘട്ടത്തിലെ പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ അലക്സാണ്ടർ കുന്നിംഗ്ഹാം, ഹർഷനും യശോവർമനും ഇടയിൽ കണ്ണൗജിന്റെ ഭരണാധികാരികളെക്കുറിച്ച് ഊഹിച്ചുവെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ചെറിയ തെളിവുകളേ ഉള്ളു.

യശോവർമ്മനെക്കുറിച്ചോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചോ വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ, മിക്ക വിവരങ്ങളും ഗൗഡവാഹോയിൽ നിന്നാണ് ( ഗൗഡ രാജാവിന്റെ വധം), വാക്പതി എഴുതിയ ഒരു പ്രാകൃത ഭാഷാ കവിത. യശോവർമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു, വാക്പതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകുടുംബാംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു: വസ്തുതയുടെ പ്രസ്താവനകൾക്കായി കവിതയെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിക്കാനാകുമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വാക്പതി യുടെ കൃതി വിഷ്ണുവിന്റെ ഒരു ദൈവിക അവതാരമായും ചന്ദ്രവംശത്തിലെ ക്ഷത്രിയ രാജാവായും ഒക്കെ വിവിധ തരത്തിൽ യശോവർമ്മനെ വിവരിക്കുന്നു. ഹർഷനുമുമ്പ് കാനൗജ് ഭരിച്ചിരുന്ന മൗഘരി യുമായാണ് കണ്ണിങ്രാം അദ്ദേഹത്തെ തുല്യപ്പെടുത്തുന്നത്. , ചില ജൈനകൃതികൾ ഇദ്ദേഹത്തെ കാനൗജ് ഭരിച്ചിരുന്ന മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ചന്ദ്രഗുപ്തനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തീയതികളും അവ്യക്തമാണ്, വിൻസന്റ് എ. സ്മിത്ത്c. 728-745 ആണെന്ന് കരുതുമ്പോൾ ശങ്കര പാണ്ഡുരംഗ പണ്ഡിറ്റ് ഏകദേശം ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ/എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എന്നഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. രാമചന്ദ്ര ത്രിപാഠിയുടെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച്, ഒരുപക്ഷേ 725-752 യും ആയിരിക്കാം.

യശോവർമ്മനെ ഗൗഡവാഹോ - ബീഹാർ, ബംഗാൾ, പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാൻ, സിന്ധു നദി, കശ്മീർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ - ഉത്തരേന്ത്യയിലെ വലിയ പ്രദേശങ്ങൾ കനൗജിലേക്ക് വിജയത്തോടെ മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്കീഴടക്കുന്നതായിചിത്രീകരിക്കുന്നു . എന്നിരുന്നാലും, ഏകദേശം 12 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു കശ്മീരി കൊട്ടാര ചരിത്രകാരനായ കൽഹണൻ തന്റെ രാജതരംഗിണിയിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കഥ നൽകുന്നു, കാശ്മീരിലെ ഭരണാധികാരിയായ ലളിതാദിത്യ മുക്തപിഡയോട് പരാജയപ്പെട്ടവരിൽ ഒരു ഭരണാധികാരിയായി യശോവർമ്മനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് പ്രമാണിമാരും നൽകിയ അതിശയകരമായ വിജയങ്ങളുടെ വകഭേദങ്ങൾ അസംഭവ്യമാണ്, ത്രിപാഠി ഗൗഡവാഹോയിലുള്ളവരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു "ഈ വീരഗാഥകൾ ശാന്തമായ ചരിത്രത്തേക്കാൾ കെട്ടുകഥ പോലെയാണ് വായിക്കുന്നത്". മറ്റുള്ള പ്രഭാവകചരിത, പ്രബന്ധകോശം ബപ്പഭട്ടസൂരിചരിതം പോലുഌഅ, ജൈന രേഖകൾ. ആദ്യകാല ഉറവിടങ്ങളാണ്.

ആർസി മജുംദാർ വിജയങ്ങളുടെ പുരാതന വിവരണങ്ങളിൽ ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നവരിൽ ഒരാളാണെങ്കിലും, "ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ [ഈ പ്രദേശത്തെ] ഏറ്റവും ശക്തനായ രാജാവായിരുന്നു യശോവർമൻ എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. 731 -ൽ യശോവർമൻ ചൈനയിലേക്ക് ഒരു മന്ത്രിയെ അയച്ചതിന്റെ തെളിവായി കന്നൂജിൽ ചൈനീസ് കോടതിയും നയതന്ത്ര ബന്ധങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നുവെന്നും ടിബറ്റുകാരെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ രണ്ട് ഭരണാധികാരികളുമായി അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലം മുക്തപിഠനുമായി സഖ്യത്തിലായിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് നയതന്ത്ര സംഭവങ്ങളും തമ്മിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം, കാരണം ചൈന അക്കാലത്ത് ടിബറ്റുമായി യുദ്ധത്തിലായിരുന്നു, പക്ഷേ അറബ് ശക്തിയുടെ വളർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് ചൈനീസ് ബന്ധം വളർന്നത്. കശ്മീരി രാജാവിന് തോന്നിയ അസൂയ കാരണം മജുംദാറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ 740 -ഓടെ മുക്തപിഠനുമായുള്ള സഖ്യം തകർന്നു. ലളിതാദിത്യൻ പിന്നീട് യശോവർമനെ തോൽപ്പിക്കുകയും തന്റെ ഭൂമി കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മജുംദാർ പറയുമ്പോൾ, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൽഹണന്റെ കണക്ക് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്നും ലളിതാദിത്യന് "നാമമാത്രമായ അംഗീകാരത്തിന്" ശേഷം യശോവർമ്മനെ തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ തുടരാൻ അനുവദിക്കാമെന്നും ത്രിപാഠി വിശ്വസിക്കുന്നു.

പൈതൃകം

ഹരിശ്ചന്ദ്രനഗരിയിൽ (ഇന്നത്തെ അയോധ്യ ) അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതായി അറിയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, യശോവർമന്റെ ഭരണകാലത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് ഭൗതിക തെളിവുകൾ മാത്രമേ കിട്ടാനുള്ളു. നളന്ദയിൽ നിന്ന് ഒരു ലിഖിതവും മറ്റ് ചില നാണയങ്ങളും അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് ഒരു ഉറപ്പും ഇല്ല.

ജൈന വൃത്താന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, യശോവർമ്മന് ആമ എന്നൊരു മകനുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹം 749-753 CE ൽ കാനൗജിന്റെ (കന്യാകുബ്ജം) രാജാവായി. ചരിത്രകാരനായ ശ്യാം മനോഹർ മിശ്ര ഈ അവകാശവാദം ചരിത്രപരമായി ശരിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾക്ക് വിരുദ്ധമല്ല. ആയുധ ഭരണാധികാരികൾ യശോവർമ്മന്റെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് സിവി വൈദ്യ സിദ്ധാന്തം അനുശാസിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ചരിത്രപരമായ രേഖകളൊന്നും രണ്ട് രാജവംശങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. വജ്രായുധവും ഇന്ദ്രായുധവും അമയുടെ പേരുകളാണെന്ന് എസ്. കൃഷ്ണസ്വാമി അയ്യങ്കാർ സമാനമായി നിർദ്ദേശിച്ചു. എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തം ജൈനവിവരണങ്ങൾ വിരുദ്ധമാണ്.

റഫറൻസുകൾ

കുറിപ്പുകൾ

ഉദ്ധരണികൾ

ഗ്രന്ഥസൂചിക

• Chopra, Pran Nath (2003), A Comprehensive History of Ancient India, Sterling Publishers, ISBN 978-81-207-2503-4
• Elgood, Heather (2000), Hinduism and the Religious Arts, Bloomsbury Publishing, ISBN 9780826498656
• Eraly, Abraham (2011), The First Spring: The Golden Age of India, Penguin Books India, ISBN 9780670084784
• Majumdar, Ramesh Chandra (2003) [1952], Ancient India (Reprinted ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 9788120804364
• Mishra, Shyam Manohar (1977). Yaśovarman of Kanauj. Abhinav. OCLC 5782454.
• Tripathi, Ramashandra (1989), History of Kanauj: To the Moslem Conquest (Reprinted ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 9788120804043

ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ

• യശോവർമന്റെ കൊട്ടാരമായ വാക്പതി രചിച്ച കവിതയാണ് ഗൗഡവാഹോ