ഗെല്ലോ
ഈ ലേഖനം ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് കൃത്യമല്ലാത്ത/യാന്ത്രികമായ പരിഭാഷപ്പെടുത്തലാണ്. ഇത് ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് ഭാഷയിലും പ്രാവീണ്യം കുറഞ്ഞ ഒരു വിവർത്തകനോ സൃഷ്ടിച്ചതാകാം. |
വന്ധ്യത, ഗർഭം അലസൽ, ശിശുമരണങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായി, പ്രത്യുൽപാദന ചക്രത്തിന് ഭീഷണിയുയർത്തിയിരുന്ന ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ഒരു പെൺ രാക്ഷസിയോ പ്രേതമോ ആണ് ഗെല്ലോ (പുരാതന ഗ്രീക്ക്: Γελλώ),. ബൈസന്റൈൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗെല്ലൂഡുകൾ (γελλούδες) ജീവിവർഗ്ഗത്തിൻറെ ഒരു വിഭാഗമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഗെല്ലൂഡുകൾ ആവേശിച്ച് പൈശാചിക ബാധയുണ്ടായി എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സ്ത്രീകൾ അക്കാലത്ത് വിചാരണ, ഭൂതോച്ചാടനം എന്നിവയ്ക്ക് വിധേയരായിരുന്നു.
Gyllou, Gylou, Gillo അല്ലെങ്കിൽ Gelu എന്നിവ അതിന്റെ ചില ഇതര രൂപങ്ങളാണ്.
പദോൽപ്പത്തി
തിരുത്തുകരോഗവും മരണവും കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ബാബിലോണിയൻ-അസീറിയൻ പിശാചായ ഗാലുവിൽ നിന്നാണ് ഗെല്ലോ എന്ന പൈശാചിക വിശ്വാസം ഉത്ഭവിച്ചത്. കാൾ ഫ്രാങ്ക് (1881-1945) മുന്നോട്ടുവച്ച ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ എം.എൽ. വെസ്റ്റ്, വാൾട്ടർ ബർകേർട്ട് തുടങ്ങിയവർ പിന്തുണച്ചിരുന്നു.[3][4] പിൽക്കാലത്തെ വേതാളം എന്ന വാക്കാലും ഈ പേര് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.[5]
ഗ്രീക്ക് നാടോടി പദോൽപ്പത്തി ഈ പദത്തെ ജെൽ എന്ന മൂലപദവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു- "ചിരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ പരിഹസിക്കുക ", എന്ന അർത്ഥത്തിൽ, ഗോർഗോണിന്റെ മുഖത്ത് പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്ന പൈശാചിക ഭാവത്തിനുള്ള ഒരു പദപ്രയോഗം പോലെ പ്രത്യുൽപാദനത്തിൽ മാരകമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന പിശാചുക്കളെ ബാർബുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരം പിശാചുക്കൾ പലപ്പോഴും കടലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ അവയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്നോ പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ ഭൂതശാസ്ത്രങ്ങൾ ഗില്ലുവും അബിസോയും രണ്ടല്ലെന്നു വരുത്തുന്നു. പാതാളം, അഗാധം അല്ലെങ്കിൽ "ആഴം" എന്നിവയുമായും അതിന്റെ പേര് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.[6]
കുറിപ്പുകൾ
തിരുത്തുകഅവലംബം
തിരുത്തുക- Citations
- ↑ West, M. L. (1997-10-23). The East Face of Helicon : West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth: West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth (in ഇംഗ്ലീഷ്). Clarendon Press. ISBN 978-0-19-159104-4.
- ↑ Bleeker, Claas Jouco; Widengren, Geo (1988). Historia Religionum, Volume 1 Religions of the Past (in ഇംഗ്ലീഷ്). BRILL. ISBN 978-90-04-08928-0.
- ↑ Frank, C. (1910) "Zu babylonischen Beschwörungstexten" Zeitschrift für Assyriologie 24 p. 161ff, "Nachtrag" 333f, cited by West, M. L. (2003) pp. 58–59[1] and by Römer, W.H.Ph. (1969), p.182.[2]
- ↑ Burkert, Walter (1995). The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age (in ഇംഗ്ലീഷ്). Harvard University Press. ISBN 978-0-674-64364-2.
- ↑ Barb (1966), p. 5.
- ↑ Barb (1966), "Antaura," passim, and Burkert (1992), p. 82 ("evil grinning").
- Bibliography
- Bane, Theresa (2014). Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures. Jefferson, North Carolina: McFarland. ISBN 978-0-7864-8894-0. OCLC 774276733. Archived from the original on 2019-05-27. Retrieved 2018-11-28.
- Barb, A.A. (1966). "Antaura. The Mermaid and the Devil's Grandmother: A Lecture". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 29: 1–23. doi:10.2307/750706. JSTOR 750706. S2CID 195013444.
{{cite journal}}:|archive-date=requires|archive-url=(help) - Barnstone, Willis (2009). Of Gello Who Died Young, Whose Ghost Haunts Little Children. Shambhala Publications. pp. 20, 181. ISBN 978-0-8348-2200-9. Archived from the original on 2019-05-27. Retrieved 2018-01-27.
{{cite book}}:|work=ignored (help); also Ancient Greek Lyrics Archived 2021-07-07 at the Wayback Machine. (2010), Indiana University, pp. 50, 317. - Björklund, Heta (2017). Protecting Against Child-Killing Demons: Uterus Amulets in the Late Antique and Byzantine Magical World (PDF) (Thesis). University of Helsinki. Archived (PDF) from the original on 2019-05-27. Retrieved 2018-02-09.
- Greenfield, Richard P.H. (1988). Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology. Amsterdam. pp. 182ff. ISBN 9789025609627. Archived from the original on 2019-05-27. Retrieved 2018-02-09.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - Greenfield, Richard P.H. (1989). "Saint Sisinnios, the Archangel Michael and the Female Demon Gylou: the Typology of the Greek Literary Stories". Βυζαντινά Byzantina: 83–142.
- Hartnup, Karen (2004). On the Beliefs of the Greeks: Leo Allatios and Popular Orthodoxy. Brill. ISBN 978-90-04-13180-4. Archived from the original on 2019-05-27. Retrieved 2016-10-11.
{{cite book}}:|work=ignored (help) Chapters 4–6. - Johnston, Sarah Iles (1995). "Defining the Dreadful: Remarks on the Greek Child-Killing Demon". In Meyer, Marvin W.; Mirecki, Paul Allan (eds.). Ancient Magic and Ritual Power. pp. 361–387. doi:10.1163/9789004283817_019. ISBN 978-90-04-10406-8. Archived from the original on 2019-05-27. Retrieved 2018-01-28. ISBN 9-789-0041-0406-8
- Johnston, Sarah Iles (2013). Restless Dead: Encounters Between the Living and the Dead in Ancient Greece. Univ of California Press. p. 174. ISBN 978-0-520-28018-2. Archived from the original on 2019-05-27. Retrieved 2018-01-27. ISBN 9-780-5202-8018-2
- Lawson, John Cuthbert (1910). The Poetry of Criticism: Horace, Epistles II and Ars Poetica. Cambridge University Press. pp. 176–179.
- Naveh, Joseph; Shaked, Shaul (1985). Amulets and Magic Bowls: Aramaic Incantations of Late Antiquity. Jerusalem: Magnes Press. pp. 104–122, 189–197. ISBN 978-965-223-531-2. Archived from the original on 2019-05-27. Retrieved 2018-01-27.
{{cite book}}:|work=ignored (help) - Perdrizet, Paul (1922), Negotium Perambulans in Tenebris, études de démonologie gréco-orientale, Lib. Istra
- Spier, Jeffrey (1993). "Medieval Byzantine Magical Amulets and Their Tradition" (PDF). Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 56: 25–62. doi:10.2307/751363. JSTOR 751363. S2CID 192622744. Archived from the original (PDF) on 2009-08-24.
Further reading
തിരുത്തുക- West, D.R. "Gello and Lamia: Two Hellenic Daemons of Semitic Origin." Ugarit-Forschungen 23 (1991) 361–368.