കൊടുമ്പ് സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി ക്ഷേത്രം

കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ കൊടുമ്പ് ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് കൊടുമ്പ് സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി ക്ഷേത്രം. ശ്രീ കല്യാണസുമ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി ക്ഷേത്രം എന്നും ഈ ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നു. പാലക്കാടുനിന്ന് 10 കിലോമീറ്റർ തെക്കുകിഴക്കും കോയമ്പത്തൂരിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറുമായി ശോകനാശിനി നദിയുടെ താഴ്‌വരയിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കൊടുമ്പ് ക്ഷേത്രം പഴനി മുരുകന്റെ പകുതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

Kodumbu Subramaniya Swamy
கொடும்பு சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்
Location in Kerala, India
അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ
സ്ഥലം	Kodumba
നിർദ്ദേശാങ്കം	10.7413998°N 76.6978241°E / 10.7413998; 76.6978241
മതവിഭാഗം	ഹിന്ദുയിസം
ആരാധനാമൂർത്തി	Murugan(Subramaniya swami)
ആഘോഷങ്ങൾ	Thaipoosam Panguni Uthiram Sura Samhaaram
ജില്ല	Palakkad
സംസ്ഥാനം	Kerala
രാജ്യം	India
വെബ്സൈറ്റ്	web.archive.org/web/20200614143254/http://kodumbusubramanyaswamytemple.org/
വാസ്തുവിദ്യാ വിവരങ്ങൾ
വാസ്തുവിദ്യാ തരം	Dravidian architecture
സ്ഥാപകൻ	Tamil Sengunthar Kaikola Mudaliyar community
പൂർത്തിയാക്കിയ വർഷം	Vijayanagara period

ചരിത്രം

വിജയനഗര കാലത്ത് തമിഴ് നെയ്ത്തുകാരുടെ മേൽ കനത്ത നികുതി ചുമത്തിയിരുന്നതിനാൽ സെങ്കുന്തർ കൈക്കോല മുതലയാരുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളിൽ ചിലർ കാഞ്ചീപുരത്ത് നിന്ന് പാലക്കാടിനടുത്തുള്ള കൊടുമ്പിലേക്ക് മാറി നെയ്ത്ത് വ്യവസായം ആരംഭിച്ചിരുന്നു. അവർ നെയ്ത്തുവസ്ത്രങ്ങൾ കാളവണ്ടികളിൽ കയറ്റി കോയമ്പത്തൂരിനടുത്തുള്ള അവിനാശി പട്ടണത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി തുണിത്തരങ്ങൾ വിറ്റിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് നെയ്ത്തിന് ആവശ്യമായ സാമഗ്രികൾ വാങ്ങി കൊടുമ്പിലേക്ക് മടങ്ങിയിരുന്നു.

ഒരിക്കൽ അവർ അവിനാശിയിൽ നിന്നും കൊടുമ്പിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ "ഞാൻ വരുന്നു, വരുന്നു" എന്നൊരു ശബ്ദം അവർ കേട്ടു. സെങ്കുന്തർ ഇറങ്ങി ശബ്ദം കേട്ട് ചുറ്റും നോക്കി. അവിടെ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തുടർന്ന് വീണ്ടും വണ്ടിയിൽ കയറാൻ സെങ്കുന്തർമാർ തയ്യാറായെങ്കിലും കാളവണ്ടി അവിടെ നിന്നു. അവർ പല ശ്രമങ്ങളും നടത്തിയിട്ടും കാള വണ്ടിയുമായി മുന്നോട്ട് പോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. അപ്പോൾ വീണ്ടും "ഞാൻ വരുന്നു, വരുന്നു" എന്ന ശബ്ദം വ്യക്തമായി കേട്ടു. ശബ്ദം വന്ന ഭാഗത്തേക്ക് സെങ്കുന്തർ നോക്കി. കുറ്റിക്കാട്ടിൽ ഒരു കല്ല് തിളങ്ങുന്നുണ്ടായിരുന്നു. വെളിച്ചത്തിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ട അവർ കല്ല് എടുത്ത് അവരുടെ കെട്ടുകളിൽ ഒന്നിൽ ഉറപ്പിച്ചു. അടുത്ത നിമിഷം കാള വണ്ടിയുമായി മുന്നോട്ട് നീങ്ങിത്തുടങ്ങി. കൊടുമ്പിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ സെങ്കുന്തർ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു അദ്വിതീയ ശ്രീകോവിലുണ്ടാക്കി അവിടെ ഈ കല്ല് സ്ഥാപിച്ച്, സെങ്കുന്ത കൈക്കോളർ സമുദായത്തിന്റെ കുലദേവതയായ സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമിയെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.

വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ശിവപെരുമാൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജകൾ നടത്തിയിരുന്ന കുറൂർ ദേശക്കാരൻ അരുന്ധൻ നമ്പൂതിരി, സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമിക്ക് പൂജകൾ നടത്താമെന്ന് പറഞ്ഞെങ്കിലും തമിഴ് രീതിയിലുള്ള പൂജ തമിഴ്നാട്ടിൽ നിന്നുള്ള ആൾക്കാർ ആരെക്കെങ്കിലും നടത്തണമെന്ന് പറഞ്ഞ് സെങ്കുന്ത കൈക്കോളർ കുടുംബം സ്വീകരിച്ചില്ല. നമ്പൂതിരി അതിനു സമ്മതിച്ചില്ല. നമ്പൂതിരിമാർ പാലക്കാട് രാജാവിനോട് പൂജനടത്താനനുവദിക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു.

അപ്പോൾ പാലക്കാട് രാജാവ് അവിടെ വന്ന് ഇരുവശത്തും സന്ധി ചെയ്തു. രണ്ടുവിഭാഗത്തിനും സന്ധി അസ്വീകാര്യമായാൽ ഇരുവിഭാഗവും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കുംഭം ചാർത്തണമെന്ന് പറഞ്ഞു. കൂടാതെ പാലക്കാട് സിംഹാസനത്തിലെത്തുന്നവർ സുബ്രഹ്മണ്യ മുരുകനെ പതിവായി ആരാധിക്കണമെന്ന് പാലക്കാട് രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു.

സെങ്കുന്ത കൈക്കോളർക്കുവേണ്ടി മധുരയിൽ നിന്ന് മാണിക്കവാചകറിന്റെ വംശാവലിയെ കൊടുമ്പുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. തമിഴിൽ പാടി ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ കൊണ്ടുവന്നു. നമ്പൂതിരിമാർ ഏതോ മന്ത്രവാദം ചെയ്ത് ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ കൊണ്ടുവന്നു. ബാലന്റെ കുടുംബത്തെ കൊണ്ടുപോകാൻ നമ്പൂതിരിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഒടുവിൽ രാജാവ് തമിഴിൽ പതിവായി ആരാധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

മത്സരത്തിൽ വിജയിക്കാത്ത നമ്പൂതിരി തന്റെ ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന് ദാനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനയ്ക്ക് പകരമായി, പ്രഗത്ഭരായ മുതലാളിമാർ അക്ഷദൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കുറൂർ മന്ദിരത്തിൽ വർഷത്തിൽ നാലുതവണ സംഭാവനകൾ സമർപ്പിച്ചു. മുരുകപ്പൂർമന്റെ പ്രതിഷ്ഠാ ദിനത്തിലും ക്ഷേത്രത്തിലെ നവരാത്രി ദിനത്തിലും വർഷത്തിൽ നാല് തവണ ഇങ്ങനെ സംഭാവന നൽകുന്നു.

വാസ്തുവിദ്യ

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരം, രഥങ്ങൾ, അറകൾ എന്നിവ ദ്രാവിഡ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്രീകോവിലിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി തന്റെ രണ്ട് ഭാര്യമാരായ വള്ളി, ദൈയ്വനായ് എന്നിവരോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നു. ശിവൻ, ഉമാദേവി, പരശുരാമൻ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ, ശാസ്താവ്, ഭൈരവൻ എന്നിവർക്കും ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സെങ്കുന്ത കൈക്കോളറിന്റെ പൂർവ്വികരായ സെങ്കുന്ത നവവീരർ, വീരബാഹു എന്നിവരുടെ പ്രതിമയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്.

ഉത്സവങ്ങൾ

ശൂരസംഹാരം

തുലാം മാസത്തിൽ (ഒക്ടോബർ-നവംബർ) ആഘോഷിക്കുന്ന വാർഷിക ഉത്സവമാണ് ശൂരസംഹാരം. ഇത് അമാവാസി നാളിൽ ആരംഭിച്ച് സ്കന്ദ ഷഷ്ഠി നാളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. സ്കന്ദപുരാണം അനുസരിച്ച്, മുരുകൻ തന്റെ വേൽ (കുന്തം) ഉപയോഗിച്ച് ശൂരപത്മനെ വധിച്ചു. ഈ വിജയത്തിന്റെ ഭക്തിനിർഭരമായ ആഘോഷമാണ് ശൂരസംഹാരം. സുബ്രഹ്മണ്യനും അസുരന്മാരും തമ്മിലുള്ള ആചാരയുദ്ധമാണിത്. ആന മഹാ ശൂരൻ, സിംഗ മുഗൻ, ബാനു ഗോപൻ, ശൂര പത്മൻ എന്നിവരുടെ കൂറ്റൻ പ്രതിമകളാണ് ഭക്തർ വഹിക്കുന്നു. വീരബാഹുവിന്റെയും ബാല സുബ്രഹ്മണ്യന്റെയും കല്യാണ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രത്യേക രഥങ്ങളിലാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.

തൈപ്പൂയം

മകരത്തിലെ (ജനുവരി-ഫെബ്രുവരി) ഭരണി നക്ഷത്രത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന പത്ത് ദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് തൈപ്പൂയം ഉത്സവം.

കൊടുമ്പ് രഥോത്സവം

മകരമാസത്തിലെ ഭരണി നാളിൽ ആരംഭിച്ച് പത്ത് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവമാണ് കൊടുമ്പ് രഥോത്സവം. തൈപ്പൂയ്യത്തിന്റെ ഏഴാം ദിവസമാണ് രഥോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത്.