പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപം കൊണ്ട ഒരു ഇസ്‌ലാമിക ദൈവശാസ്ത്ര സരണിയാണ് മാതുരീദി ദൈവശാസ്ത്രം[1] (അറബി: الماتريدية). മാതുരീദിയ്യ, മാതുരീദിസം എന്നെല്ലാം ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. അബൂമൻസൂർ അൽ മാതുരീദിയാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാപകൻ[1][2][3][4].

അഫ്ഗാനിലെ ബൽഖ്, മദ്ധ്യേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഹനഫി ചിന്താധാരയിലെ പണ്ഡിതരുടെ ചിന്തകളെ ക്രോഡീകരിക്കുകയായിരുന്നു അബൂമൻസൂർ അൽ മാതുരീദി[5]. ഇതോടെ വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഒരു ചിന്താരീതിയായി മാറിയ മാതുരീദിസം[6][7], വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ യുക്തിഭദ്രമായ വിശദീകരണങ്ങൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകി[2][5][6][8][9][10]

അഥരി, അശ്അരി എന്നിവക്കൊപ്പം യാഥാസ്ഥിതിക സുന്നി വിശ്വാസധാരയായി നിലകൊള്ളുന്ന മാതുരീദിസം, ഹനഫി കർമ്മശാസ്ത്രത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിവരുന്നു[1][11][12][5][13].

മധ്യേഷ്യയിലെ ട്രാൻസോക്‌സാനിയ എന്ന പ്രദേശത്തായിരുന്നു മാതുരീദിസം രൂപപ്പെട്ടതെങ്കിലും [1]{[3][11] [14] [12] പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സഫാവിദ് സാമ്രാജ്യം പേർഷ്യൻ ഭരണം തുടങ്ങുന്നത് വരെ അവിടെയുള്ള സുന്നി മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നു. ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലും മുഗൾ ഇന്ത്യയിലും മാതുരീദിസം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു[1][11][14][12]. ഇതിന് പുറമെ മിക്ക തുർക്കി ഗോത്രങ്ങളും, ഹുയി ജനങ്ങളും, മധ്യേഷ്യൻ, ദക്ഷിണേഷ്യൻ മുസ്‌ലിംകളും മാതുരിദി ദൈവശാസ്ത്രം പിന്തുടരുന്നു[14]. അറബ് മേഖലയിലും മാതുരിദി പണ്ഡിതന്മാർ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. [15]

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Rudolph, Ulrich (2016) [2014]. "Part I: Islamic Theologies during the Formative and the Early Middle period – Ḥanafī Theological Tradition and Māturīdism". In Schmidtke, Sabine (ed.). The Oxford Handbook of Islamic Theology. Oxford and New York: Oxford University Press. pp. 280–296. doi:10.1093/oxfordhb/9780199696703.013.023. ISBN 9780199696703. LCCN 2016935488.
  2. 2.0 2.1 Alpyağıl, Recep (28 November 2016). "Māturīdī". Oxford Bibliographies – Islamic Studies. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/obo/9780195390155-0232. Archived from the original on 18 March 2017. Retrieved 1 November 2021.
  3. 3.0 3.1 Rudolph, Ulrich (2015). "An Outline of al-Māturīdī's Teachings". Al-Māturīdī and the Development of Sunnī Theology in Samarqand. Islamic History and Civilization. Vol. 100. Translated by Adem, Rodrigo. Leiden: Brill Publishers. pp. 231–312. doi:10.1163/9789004261846_010. ISBN 978-90-04-26184-6. ISSN 0929-2403. LCCN 2014034960.
  4. Henderson, John B. (1998). "The Making of Orthodoxies". The Construction of Orthodoxy and Heresy: Neo-Confucian, Islamic, Jewish, and Early Christian Patterns. Albany, New York: SUNY Press. pp. 55–58. ISBN 978-0-7914-3760-5.
  5. 5.0 5.1 5.2 MacDonald, D. B. (2012) [1936]. "Māturīdī". In Houtsma, M. Th.; Arnold, T. W.; Basset, R.; Hartmann, R. (eds.). Encyclopaedia of Islam, First Edition. Vol. 3. Leiden and Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/2214-871X_ei1_SIM_4608. ISBN 9789004082656.
  6. 6.0 6.1 Harvey, Ramon (2021). "Chapter 1: Tradition and Reason". Transcendent God, Rational World: A Māturīdī Theology. Edinburgh Studies in Islamic Scripture and Theology. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 9781474451673.
  7. Bruckmayr, Philipp (January 2009). "The Spread and Persistence of Māturīdi Kalām and Underlying Dynamics". Iran and the Caucasus. 13 (1). Leiden and Boston: Brill Publishers: 59–92. doi:10.1163/160984909X12476379007882. eISSN 1573-384X. ISSN 1609-8498. JSTOR 25597393.
  8. Zhussipbek, Galym; Nagayeva, Zhanar (September 2019). Taliaferro, Charles (ed.). "Epistemological Reform and Embracement of Human Rights. What Can be Inferred from Islamic Rationalistic Maturidite Theology?". Open Theology. 5 (1). Berlin and Boston: De Gruyter: 347–365. doi:10.1515/opth-2019-0030. ISSN 2300-6579.
  9. Жусипбек, Галым, Жанар Нагаева, and Альберт Фролов. "Ислам и плюрализм: Что могут предложить идеи школы аль-Матуриди? Журнал Аль-Фараби, Алматы, No 4 (56), 2016 (p. 117-134)." "On the whole, the authors argue that the Maturidi school which is based on 'balanced theological rationalism', 'metaphysics of diversity', 'subjectivity of faith' and 'to be focused on justice and society-centeredness'"
  10. Schlesinger, Sarah J. "The Internal Pluralization of the Muslim Community of Bosnia-Herzegovina: From Religious Activation to Radicalization." Master’s Research Paper. Boston University (2011).
  11. 11.0 11.1 11.2 Henderson, John B. (1998). "The Making of Orthodoxies". The Construction of Orthodoxy and Heresy: Neo-Confucian, Islamic, Jewish, and Early Christian Patterns. Albany, New York: SUNY Press. pp. 55–58. ISBN 978-0-7914-3760-5.
  12. 12.0 12.1 12.2 Gilliot, C.; Paket-Chy, A. (2000). "Maturidite theology". In Bosworth, C. E.; Dani, Ahmad Hasan; Masson, Vadim Mikhaĭlovich (eds.). History of Civilizations of Central Asia. Vol. IV. Paris: UNESCO Publishing. pp. 124–129. ISBN 92-3-103654-8.
  13. Cook, Michael (2003). Forbidding Wrong in Islam, an Introduction. Cambridge University Press. p. 6.
  14. 14.0 14.1 14.2 Bruckmayr, Philipp (January 2009). "The Spread and Persistence of Māturīdi Kalām and Underlying Dynamics". Iran and the Caucasus. 13 (1). Leiden and Boston: Brill Publishers: 59–92. doi:10.1163/160984909X12476379007882. ISSN 1609-8498. JSTOR 25597393.
  15. Pierret, Thomas (25 March 2013), Religion and State in Syria: The Sunni Ulama from Coup to Revolution, Cambridge University Press, p. 102, ISBN 9781139620062
"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=മാതുരീദി&oldid=3778355" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്