"വാഗ്‌ഭടാനന്ദൻ" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

വാഗ്‌ഭടാനന്ദ ഗുരു ജനിച്ചത് [[1885]] ൽ (കൊല്ലവർഷം 1060 മേടം 14) [[കണ്ണൂർ ജില്ല]]യിലെ പാട്യം ഗ്രാമത്തിലെ വയലേരി തറവാട്ടിലായിരുന്നു. മാതാപിതാക്കൾ: കോരൻ ഗുരുക്കൾ; ചീരു അമ്മ. വയലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ എന്നതായിരുന്നു പൂർവ്വാശ്രമത്തിലെ പേര്‌.<ref>http://www.deshabhimani.com/specialnews.php?id=572</ref>സംസ്കൃത പണ്ഡിതനായ അച്ഛനിൽ നിന്നും പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. പാരമ്പത്ത് രൈരുനായർ , എം കോരപ്പൻ ഗുരുക്കൾ എന്നിവരിൽനിന്ന് തർക്കത്തിലും വ്യാകരണശാസ്ത്രത്തിലും ഉപരിപഠനം. 1905ൽ കോഴിക്കോട്ടെത്തിയ വി കെ ഗുരുക്കൾ , [[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]]<nowiki/>റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ഠനായി, ബ്രഹ്മസമാജത്തോടോപ്പം ചേർന്നു പ്രവർത്തിച്ചു. ബ്രഹ്മസമാജ പ്രാർത്ഥനകൾക്കായി കീർത്തനങ്ങളും ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലന്റ പത്നിയായിരുന്ന കൗസല്യഅമ്മാളിൻ്റെ ജീവചരിത്രവും രചിച്ചു. ജാതിയും വിഗ്രഹാരാധനയും നിഷേധിച്ച വായത്തസ്വാമികളും സ്വാധീനമായി.1906-ൽ ദരിദ്രരുടെ വിജ്ഞാനസമ്പാദനത്തിനായി കോഴിക്കോട്ടെ കാരപ്പറമ്പിൽ തത്ത്വപ്രകാശിക എന്ന വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന വഴിത്തിരിവ് ബ്രഹ്മാനന്ദ ശിവയോഗിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയായിരുന്നു.

[[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]]<nowiki/>റെയും വാഗ്‌ഭടാനന്ദൻറെയും സമകാലികനായ ശ്രീ നാരായണ ഗുരു, ആളുകളെ സഹകരിപ്പിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനായി ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണവും വിഗ്രഹങ്ങളുടെ സമർപ്പണവും ആരംഭിച്ചു. അതിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമം നടത്തി. 1910 ൽ കോഴിക്കോട് സമൂഹത്തിലെ ചില ഉന്നതരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രീ കണ്ടേശ്വരം ക്ഷേത്രം പണിയാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. ക്ഷേത്ര നിർമാണത്തിനെതിരെ പ്രസംഗിക്കാൻ [[ബ്രഹ്മാനന്ദ ശിവയോഗി|ബ്രഹ്മാനന്ദ ശിവയോഗിയെ]] ക്ഷണിച്ചു. ബ്രഹ്മസമാജവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഗ്രഹാരാധനയെ യുക്തിസഹമായി എതിർത്തിരുന്നു, അതിനാലാണ് ബ്രഹ്മ സമാജ നേതാവും പ്രചാരകനുമായ [[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]] അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചത്. കോഴിക്കോട് ടൗൺഹാളായിരുന്നു വേദി. ക്ഷേത്ര നിർമാണത്തിനെതിരെ പ്രസംഗിക്കുന്നത് തടയാൻ നിരവധി ആളുകൾ എത്തി. ഓർത്തഡോക്സ് ഹിന്ദുക്കൾ ഏത് വില കൊടുത്തും ഇത് നിർത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. പുരാതന കാലം മുതൽ തന്നെ സ്വീകാര്യമായ വിഗ്രഹാരാധനയെ എതിർക്കേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടോ എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. “പഴയ കാലങ്ങളിൽ വിഗ്രഹാരാധനയ്ക്ക് അംഗീകാരമില്ലായിരുന്നു” എന്ന് മതഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചില ഭാഗങ്ങളുമായി യുക്തിസഹമായ യോഗി [[ബ്രഹ്മാനന്ദ ശിവയോഗി]] വാദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരം പലരുടെയും അജ്ഞത തുടച്ചുമാറ്റി. ആധികാരിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം ഉത്തരം നൽകി സ്ഥാപിച്ചു. ഈ പ്രസംഗത്തിലൂടെ വിഗ്രഹാരാധനയ്‌ക്കെതിരായ തന്റെ പുരോഗമന ആശയങ്ങളെയും നടപ്പാക്കാനുള്ള പദ്ധതികളെയും പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി, മലബാറിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ശിഷ്യന്മാരെയും അനേകം അനുയായികളെയും നേടി, വാഗ്‌ഭടാനന്ദൻ ബ്രഹ്മാനന്ദ ശിവയോഗിയുടെ പ്രസംഗം കേട്ട ശേഷം സ്വാമിയുടെ പ്രഭാഷണ ശേഷിയിലും ആനന്ദമത, രാജയോഗ ധ്യാനത്തിലും ആകൃഷ്ടനായി ശിഷ്യനായി ചേർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഗ്മി കഴിവുകൾ കണ്ട് [[ബ്രഹ്മാനന്ദ ശിവയോഗി|ബ്രഹ്മാനന്ദ സ്വാമി ശിവയോഗിയാണ്]] അദ്ദേഹത്തെ "വാഗ്‌ഭടാനന്ദൻ" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തത്. പിന്നീട് ശിവയോഗിയുടെ ചില വീക്ഷണങ്ങളോട് വിയോജിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. 1911ൽ കോഴിക്കോട് കല്ലായിയിൽ രാജയോഗാനന്ദ കൗമുദിയോഗശാല സ്ഥാപിച്ചു. തുടർന്ന് മലബാറിലുടനീളം പ്രഭാഷണങ്ങൾ . വിഗ്രഹാരാധനയെയും അനാചാരങ്ങളെയും അദ്ദേഹം കടന്നാക്രമിച്ചു. കുട്ടിച്ചാത്തൻ തറയും ഗുളികൻ തറയും ഒട്ടേറെ വീടുകളിൽനിന്ന് നീക്കി. ക്ഷേത്രകേന്ദ്രീകൃത വിശ്വാസത്തെ തകർക്കാനായിരുന്നു ഇത്. ബ്രഹ്മാനന്ദ ശിവയോഗിയുടെ ആശയങ്ങളെ ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ട് വാഗ്‌ഭടാനന്ദൻ എഴുതിയ കൃതിയാണ് ആധ്യന്മ യുദ്ധം