പാൽ ബന്ധുത്വം
ജീവശാസ്ത്രപരമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു അമ്മ മറ്റൊരു സ്ത്രീയിൽ ഉണ്ടായ കുട്ടിയെ മുലയൂട്ടുന്ന സമയത്ത് രൂപീകരിച്ച ഒന്നാണ് പാൽ ബന്ധുത്വം. ഇംഗ്ലീഷ്:Milk kinship.
പരമ്പരാഗതമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ സമ്പ്രദായം ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണ്, എന്നിരുന്നാലും അക്കാലത്ത് പല ശ്രേണിയിലുള്ള സമൂഹങ്ങളിലും സഖ്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു സംവിധാനമായി മാറി. ഒരേ സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള അല്ലെങ്കിൽ അയൽക്കാരനായ ഒരു കുട്ടിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിന് നനഞ്ഞ നഴ്സ് മുലപ്പാൽ നൽകുന്ന രീതി പാൽ ബന്ധുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഈ നനഞ്ഞ നഴ്സ് അവളുടെ കുടുംബത്തിനും അവൾ മുലയൂട്ടുന്ന കുട്ടിയുടെ കുടുംബത്തിനും അവരുടെ സമൂഹത്തിനും ഇടയിൽ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ തന്ത്രപരമായ പങ്ക് വഹിച്ചു.
ഇസ്ലാമിക സമൂഹങ്ങളിൽ
തിരുത്തുകആധുനിക കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പല അറബ് രാജ്യങ്ങളിലും മതപരവും തന്ത്രപരവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പാൽ ബന്ധുത്വം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. തലതൊട്ടപ്പൻ എന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരം പോലെ, പാലിന്റെ ബന്ധുത്വം ഒരു രണ്ടാം കുടുംബം സ്ഥാപിച്ചു, അത് വഴി ജീവശാസ്ത്രപരമായ മാതാപിതാക്കൾക്ക് അസുഖം വന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയും. "ഇസ്ലാമിലെ പാൽ ബന്ധുത്വം സാംസ്കാരികമായി വ്യതിരിക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ദത്തെടുക്കുന്ന ബന്ധത്തിന്റെ അദ്വിതീയവും സ്ഥാപനപരവുമായ രൂപമല്ല kinship."[1]:308
ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദിന്റെ ബാല്യകാലം പരമ്പരാഗത അറബ് പാൽ ബന്ധത്തിന്റെ സമ്പ്രദായത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ബാല്യത്തിൽ തന്നെ, ബെഡൂയിനുകൾക്കിടയിലുള്ള വളർത്തു മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ അയച്ചു. അവനെ മുലയൂട്ടിക്കൊണ്ട്, ഹലീമ ബിൻത് അബ്ദുല്ല അവന്റെ "പാൽ-അമ്മ" ആയിത്തീർന്നു. അവളുടെ കുടുംബത്തിലെ ബാക്കിയുള്ളവരും ഈ ബന്ധത്തിലേക്ക് വന്നു: അവളുടെ ഭർത്താവ് അൽ-ഹാരിത്ത് മുഹമ്മദിന്റെ "പാൽ-പിതാവ്" ആയിത്തീർന്നു, മുഹമ്മദ് അവരുടെ ജീവശാസ്ത്രപരമായ കുട്ടികൾക്കൊപ്പം "പാൽ-സഹോദരൻ" ആയി വളർന്നു. :309ഈ പാൽ ബന്ധുത്വം ഒരു കുടുംബബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ പാൽ-അമ്മയെയോ അവന്റെ പാൽ-സഹോദരിയെയോ (അവന്റെ പാൽ-അമ്മയുടെ മകളെയോ പാൽ-മകളെയോ) വിവാഹം കഴിക്കാൻ പാടില്ല .
അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ സമൂഹങ്ങളിൽ
തിരുത്തുകക്രേസി ഹോഴ്സ് ഒരു കുഞ്ഞായിരിക്കുമ്പോൾ, ഗോത്രത്തിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളുടെയും മുലയിൽ അദ്ദേഹം പാലൂട്ടി. സിയോക്സ് അവരുടെ കുട്ടികളെ അങ്ങനെയാണ് വളർത്തിയത്. ഓരോ യോദ്ധാവും ഗോത്രത്തിലെ ഓരോ വൃദ്ധയെയും "അമ്മേ" എന്ന് വിളിച്ചു. എല്ലാ പഴയ പോരാളികളും അവനെ "മുത്തച്ഛൻ" എന്ന് വിളിച്ചു. [2] :309
റഫറൻസുകൾ
തിരുത്തുക- ↑ Parkes, Peter, "Milk Kinship in Islam: Substance, Structure, History", Social Anthropology 13 (3), pp. 307–329.
- ↑ Moore, Henrietta L. (2013). Feminism and anthropology. Hoboken: Wiley. ISBN 9780745667997. OCLC 18259349.