മാൻഡേറ്റ് ഓഫ് ഹെവെൻ
ചൈനീസ് രാജാവിന്റെയോ ചക്രവർത്തിയുടെയോ ഭരണത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ പുരാതന കാലം മുതൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു ചൈനീസ് രാഷ്ട്രീയ, മത സിദ്ധാന്തമാണ് മാൻഡേറ്റ് ഓഫ് ഹെവെൻ.(ചൈനീസ്: 天命; pinyin: Tiānmìng; Wade–Giles: T'ien-ming, literally ""സ്വർഗ്ഗ ഹിതം"") ഈ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗം (天, ടിയാൻ) പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ക്രമവും ഇച്ഛാശക്തിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചൈനയിലെ നീതിമാനായ ഒരു ഭരണാധികാരിക്ക് "സെലസ്റ്റിയൽ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ" "സ്വർഗ്ഗപുത്രൻ" എന്ന പുരസ്‌കാരം നൽകുന്നു. ഒരു ഭരണാധികാരിയെ അട്ടിമറിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഭരണാധികാരി യോഗ്യനല്ലെന്നതിന്റെ സൂചനയായി ഇത് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു. കൂടാതെ ഭരണാധികാരിയുടെ അധികാരവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ക്ഷാമം, വെള്ളപ്പൊക്കം തുടങ്ങിയ പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങൾ ഭരണാധികാരിയോടുള്ള സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അതൃപ്തിയുടെ ലക്ഷണങ്ങളാണെന്നതും ഒരു പൊതു വിശ്വാസമായിരുന്നു, അതിനാൽ വലിയ വിപത്തുകളെത്തുടർന്ന് ആളുകൾ ഈ വിപത്തുകളെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്ന് അധികാരം പിൻവലിച്ചതിന്റെ അടയാളങ്ങളായി കണ്ടുകൊണ്ട് പലപ്പോഴും കലാപങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു. [1]
ഭരണാധികാരികളുടെയും അവരുടെ അവകാശികളുടെയും നീതിപൂർവ്വകവും കഴിവുറ്റതുമായ ഭരണത്തെ ആശ്രയിച്ച്, നിയമാനുസൃതമായ ഒരു ഭരണാധികാരി കുലീന ജനനമായിരുന്നാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരം ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു. ഹാൻ , മിങ് പോലുള്ള രാജവംശങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചത് സാധാരണവംശജരാണ്. എന്നാൽ അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരം നേടിയതിനാൽ വിജയിച്ചതായി കാണുന്നു. രാജാക്കന്മാരുടെ ദൈവിക അവകാശം എന്ന യൂറോപ്യൻ സങ്കൽപ്പത്തിന് സമാനമാണ് ഈ ആശയം. എന്നിരുന്നാലും, യൂറോപ്യൻ സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഭരിക്കാനുള്ള നിരുപാധിക അവകാശം ഇത് നൽകുന്നില്ല. അന്യായമായ ഒരു ഭരണാധികാരിക്കെതിരായ മത്സരത്തിനുള്ള അവകാശമായിരുന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരം എന്ന സങ്കല്പത്തിന്റെ അന്തർലീനമായിരുന്നത്. സ്വർഗ്ഗം ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ അധികാരം പിൻവലിച്ചു എന്നതിന്റെ തെളിവായി വിജയകരമായ ഒരു കലാപത്തെ ചൈനീസ് ചരിത്രകാരന്മാർ വ്യാഖ്യാനിച്ചു. ചൈനീസ് ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ദാരിദ്ര്യത്തിൻറെയും പ്രകൃതിദുരന്തത്തിൻറെയും കാലങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിലവിലുള്ള ഭരണാധികാരിയെ അന്യായമായി കണക്കാക്കുകയും പകരം ഭരണാധികാരിയെ മാറ്റുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ സൂചനകളായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഷൗ രാജവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണത്തെ (ക്രി.മു. 1046-256) പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും, മുമ്പത്തെ ഷാങ് ഷാങ് രാജവംശത്തെ (ക്രി.മു. 1600–1069) അട്ടിമറിക്കുന്നതിനെ നിയമവിധേയമാക്കുന്നതിനും മാൻഡേറ്റ് ഓഫ് ഹെവൻ എന്ന ആശയം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചു. ക്വിംഗ് (1636-1912) പോലുള്ള ഇതര ഹാൻ ചൈനീസ് രാജാക്കന്മാർ ഉൾപ്പെടെ പുതിയ ചക്രവർത്തിമാരെ വിജയകരമായി അട്ടിമറിക്കുന്നതിനും സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും നിയമാനുസൃതമാക്കാൻ ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഇത് ഉപയോഗിച്ചു.
ചരിത്രം
തിരുത്തുകഷാങ്ങിനും ഷൗവിനും ഇടയിലുള്ള പരിവർത്തനം
തിരുത്തുകസമ്പന്നമായ ഷാങ് രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണം നിരവധി മികച്ച നേട്ടങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു. 31 രാജാക്കന്മാർ 17 തലമുറകളായി ഭരിച്ച ഈ രാജവംശം ഗണ്യമായ കാലം നീണ്ടുനിന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഈ കാലയളവിൽ, രാജവംശം സമാധാനത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ഒരു കാലഘട്ടം ആസ്വദിച്ചു. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ പൗരന്മാർക്ക് നല്ല ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ഉറച്ച പിന്തുണ മൂലമാണ് സർക്കാരിന്റെ ആഭ്യന്തര കാര്യങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും നിയന്ത്രിക്കാൻ ആദ്യം കഴിഞ്ഞത്. കാലക്രമേണ, ഭരണാധികാരികൾ മറ്റ് സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് സാമൂഹിക അസ്വസ്ഥതയ്ക്കും അസ്ഥിരതയ്ക്കും കാരണമായി. ഈ രാജവംശത്തിലെ അഴിമതി ഒരു പുതിയ ഭരണസമിതിയായ ഷൗ രാജവംശം ഉയരാൻ ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഷാങിനെതിരായ കലാപത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത് ഷൗ വു ആയിരുന്നു. ഭരണം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള അവരുടെ അവകാശം വിശദീകരിക്കുന്നതിനാണ് അവർ മാൻഡേറ്റ് ഓഫ് ഹെവെൻ സൃഷ്ടിച്ചത്. ഭരണം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള അവരുടെ അവകാശം വിശദീകരിക്കാനും, അധികാരം കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗം സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കണ്ണിൽ നന്നായി ഭരിക്കുകയെന്നും അനുമാനിക്കുന്നു. ഷാങ് ഭരണസമിതി ധാർമ്മികമായി അഴിമതി നിറഞ്ഞതാണെന്നും, ഷാങ് നേതാക്കളുടെ സദ്‌ഗുണം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അവരുടെ വീട് ഏറ്റെടുക്കാൻ അവകാശമുണ്ടെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു. ഷാങ് രാജവംശത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നത് സ്വർഗ്ഗം നൽകിയ ഉത്തരവ് അനുസരിച്ചാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.[2]
അവലംബം
തിരുത്തുക- ↑ Szczepanski, Kallie. "What Is the Mandate of Heaven in China?". About Education. Retrieved December 4, 2015.
- ↑ Tignor, Robert L., et al. (2014).Worlds Together, Worlds Apart. 4th ed., vol. 1, W.W. Norton & Company
ഉറവിടങ്ങൾ
തിരുത്തുക- Jiang, Yonglin (2011). The Mandate of Heaven and The Great Ming Code. Asian Law Series. Vol. No. 21. University of Washington Press. ISBN 0295990651.
{{cite book}}:|volume=has extra text (help); Invalid|ref=harv(help); Unknown parameter|authormask=ignored (|author-mask=suggested) (help) - Lee, Jen-der (2014), "Crime and Punishment: The Case of Liu Hui in the Wei Shu", Early Medieval China: A Sourcebook, New York: Columbia University Press, pp. 156–165, ISBN 978-0-231-15987-6
{{citation}}: Unknown parameter|authormask=ignored (|author-mask=suggested) (help). - Mote, F.W. (1999). Imperial China: 900–1800. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0-674-01212-7.