മലക് ഹിഫ്നി നാസിഫ്
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൗദ്ധിക-രാഷ്ട്രീയ വ്യവഹാരത്തിന് വളരെയധികം സംഭാവന നൽകിയ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫെമിനിസ്റ്റായിരുന്നു മലക് ഹിഫ്നി നാസിഫ് (25 ഡിസംബർ 1886 - 17 ഒക്ടോബർ 1918).
 | |
| ജനനം | 25 ഡിസംബർ 1886 കെയ്റോ |
|---|---|
| മരണം | 17 ഒക്ടോബർ 1918 (പ്രായം 31) |
| Main interests | Feminism |
സ്വകാര്യ ജീവിതം
തിരുത്തുക1886 ൽ കെയ്‌റോയിൽ ഒരു മധ്യവർഗ കുടുംബത്തിലാണ് മലക് ജനിച്ചത്. അമ്മ സാനിയ അബ്ദുൽ കരീം ജലാൽ ആയിരുന്നു. അവരുടെ പിതാവ് മുഹമ്മദ് അബ്ദുവിന്റെ പാർട്ടിയിൽ അംഗമായിരുന്ന അഭിഭാഷകനായ ഹിഫ്നി ബേ നാസിഫ് ആയിരുന്നു. അൽ-അഫ്ഗാനിയിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന അദ്ദേഹം ഈജിപ്ഷ്യൻ സ്കൂളുകളിൽ ഉപയോഗിച്ച നിരവധി പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവായിരുന്നു. 1342 കെയ്റോ ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പിട്ട അഞ്ച് പേരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. [1] മലാക്കിന്റെ പിതാവ് അവളെ പഠിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. വളർന്ന അവർ പലപ്പോഴും അറബി കവിതകൾ വായിക്കുകയും ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.[2]:65 അവരുടെ പിതാവ് ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചപ്പോൾ ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്കാരവുമായി ശക്തമായ ബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെറുപ്പം മുതൽ തന്നെ അറബി ഭാഷയും അറബി സംസ്കാരവും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.[3]:184
1901-ൽ അബ്ബാസ് പ്രൈമറി സ്‌കൂളിലെ ഗേൾസ് വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ആദ്യത്തെ ക്ലാസ്സിൽ ഒരാളായിരുന്നു മലക്ക്. സനിയ ടീച്ചർ ട്രെയിനിംഗ് കോളേജിൽ വിദ്യാഭ്യാസം തുടർന്നു. അവിടെ 1903-ൽ ക്ലാസ്സിൽ ഉന്നത ബിരുദം നേടി.[4]:73 മലക്ക് അബ്ബാസ് സ്കൂളിൽ രണ്ട് വർഷം പഠിപ്പിക്കാൻ മടങ്ങി. 1907-ൽ അബ്ദുൽ-സത്താർ അൽ-ബാസിൽ പാഷയെ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ അവൾ ജോലി ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതയായി. അക്കാലത്ത്, ഈജിപ്ഷ്യൻ നിയമം വിവാഹസമയത്ത് സ്ത്രീകളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കിയിരുന്നു.[5] ഈ ഘട്ടത്തിൽ, മലക്ക് അൽ-ബേസിലിനൊപ്പം മരുഭൂമിയിലെ അൽ-ഫയൂമിലേക്ക് താമസം മാറി. അവൾ ബഹിതത്ത് അൽ-ബാദിയ എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി.[2]:65 അവിടെ വെച്ചാണ് തന്റെ ഭർത്താവിന് ഇതിനകം ഒരു ഭാര്യയും കുട്ടിയും ഉണ്ടെന്ന് അവൾ കണ്ടെത്തിയത്. അൽ-ബേസിലിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ലഭിച്ച ചികിത്സയും മറ്റ് സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് അവൾ നടത്തിയ നിരീക്ഷണങ്ങളും ഈജിപ്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ചിന്തനീയമായും നേരിട്ടും എഴുതാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.[2]:65 സിയാദ, ഖാസിം അമീനെപ്പോലുള്ള അക്കാലത്തെ പ്രധാന പുരുഷ എഴുത്തുകാരോട് അവൾ വിമർശനാത്മകമായി പ്രതികരിച്ചു.[2]:66 1918-ൽ ഇൻഫ്ലുവൻസ ബാധിച്ച് മരിക്കുന്നതുവരെ 11 വർഷം മലക്ക് അൽ-ബേസിലിനൊപ്പം താമസിച്ചു.[2]:67
ഫെമിനിസ്റ്റ് രചനകൾ
തിരുത്തുകസമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ പദവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൗദ്ധികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വ്യവഹാരങ്ങൾ വളർന്നുവരുന്ന കാലഘട്ടത്തിലാണ് മലക്ക് ഈജിപ്തിൽ ജീവിച്ചത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഹുദാ ഷഅറാവി, ഖാസിം അമീൻ, നബവിയ്യ മൂസ തുടങ്ങി നിരവധി കളിക്കാർ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതേ കാലയളവിൽ, ദേശീയവാദികളും പരമ്പരാഗത ചിന്താഗതിക്കാരും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങളുമായി മുന്നോട്ടും പിന്നോട്ടും പോയി. ഈ രണ്ട് സംഭാഷണങ്ങളും അന്തർലീനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കൂടാതെ വലിയ ഓവർലാപ്പും ഉണ്ടായിരുന്നു. മലക്ക് ഈ സംഭാഷണത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാവിക്കുവേണ്ടിയുള്ള തന്റെ "പരിഷ്കാരത്തിനുള്ള ശ്രമം" അവതരിപ്പിച്ചു
കുറിപ്പുകൾ
തിരുത്തുക- ↑ Brockett, Adrian Alan, Studies in two transmissions of the Qur'an
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 Kader, Soha (1987). Egyptian women in a changing society, 1899–1987. Boulder: Lynne Rienner Publishers. ISBN 9780931477478.
- ↑ Ahmed, Leila (1992). Women and gender in Islam: historical roots of a modern debate. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 9780300055832.
- ↑ Yousef, Reina (Winter 2011). "Malak Hifni Nasif: negotiations of a feminist agenda between the European and the Colonial". Journal of Middle East Women's Studies. 7 (1): 70–89. doi:10.2979/jmiddeastwomstud.2011.7.1.70. JSTOR 10.2979/jmiddeastwomstud.2011.7.1.70. S2CID 54006889.
- ↑ Badran, Margot (1995). Feminists, Islam, and nation: gender and the making of modern Egypt. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. p. 54. ISBN 9780691026053.