ജുഗ്നി
പഞ്ചാബി നാടോടി സംഗീതത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു പഴക്കമുള്ള കഥാരൂപത്തിലുള്ള സംഗീതമാണ് ജുഗ്നി. ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ പഞ്ചാബ് മേഖലയിലെ പരമ്പരാഗത സംഗീതമാണിത്.[1] ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, യുഎസ്, കാനഡ, ഓസ്‌ട്രേലിയ, യുകെ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പഞ്ചാബി വിവാഹങ്ങളിൽ ജുഗ്നി പാടുന്നു. നാടോടി സംഗീതത്തിൽ, ജുഗ്നിയെ ഉപയോഗിക്കുന്ന കവി-എഴുത്തുകാരൻ നിശിതവും പലപ്പോഴും നർമ്മവും ചിലപ്പോൾ സങ്കടകരവും എന്നാൽ എപ്പോഴും സ്പർശിക്കുന്നതുമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
വിവരണം
തിരുത്തുകആത്മീയ കവിതയിൽ ജുഗ്നി എന്നാൽ ജീവന്റെ ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതത്തിന്റെ സത്ത എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ആലം ലോഹർ (പഞ്ചാബ്, പാകിസ്ഥാൻ), ആലം ലോഹറിന് ശേഷം ഗായകനും ഹാസ്യസാഹിത്യകാരനുമായ ആസ സിംഗ് മസ്താന (പഞ്ചാബ്, ഇന്ത്യ) എന്നിവരും ഈ കവിതയെ ആദ്യകാല സൂഫി ആത്മീയ രചനകളിൽ നിന്ന് ജനപ്രിയമാക്കിയതിന്റെ ബഹുമതി അർഹിക്കുന്നു.
വിഭജനത്തിനു മുമ്പുള്ള (1947) ആദ്യകാല അവതരണങ്ങളിലാണ് ആലം ലോഹർ 'ജുഗ്നി' എന്ന ഗാനത്തിന്റെ ഈ രീതി ആരംഭിച്ചത്. 1930 കളിൽ ബാലതാരമായിരുന്നപ്പോൾ (വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പാടാൻ തുടങ്ങിയ) തന്റെ ആദ്യകാല ഗാനങ്ങളിലുടനീളം അദ്ദേഹം ജുഗ്നി പാടി. കൂടാതെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ (വിഭജനത്തിനു മുമ്പുള്ള) പരിമിതമായ റെക്കോർഡിംഗ് സൗകര്യങ്ങൾ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ഗാനങ്ങളും അക്കാലത്ത് റെക്കോർഡ് ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. 'ജുഗ്നി' എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ എൽപി റെക്കോർഡ് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയറിൽ റെക്കോർഡ് ചെയ്യപ്പെടുകയും 1965-ൽ ഗോൾഡ് ഡിസ്ക് LP ആയി മാറുകയും ചെയ്തു. ആലം ലോഹറും ജുഗ്നിയുടെ ഒന്നിലധികം വ്യതിയാനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ ചിലത് ഇപ്പോഴും നിരവധി എൽപി റെക്കോർഡുകളിൽ കേൾക്കാൻ ലഭ്യമാണ്. കറുപ്പിലും വെളുപ്പിലും ദൃശ്യമാണ്. വൈറ്റ് ടിവി റെക്കോർഡിംഗുകൾ കാണുന്നതിന് YouTube-ൽ പോലും ലഭ്യമാണ്. ആലം ലോഹർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ആരിഫ് ലോഹർ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരുടെ ജുഗ്നി റെക്കോർഡിംഗുകൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മറ്റ് ഗായകരെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആദ്യകാല ജുഗ്നി രചനകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ആത്മീയ സ്വഭാവമുള്ളതും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരാളുടെ ഗ്രാഹ്യവും ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്. പല കവി തത്ത്വചിന്തകരും പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ള ജുഗ്നി ഉപകരണം സാമൂഹികമോ രാഷ്ട്രീയമോ ദാർശനികമോ ആയതും പലപ്പോഴും നേരിയ തോതിൽ അട്ടിമറിക്കുന്നതും വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജുഗ്നി ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിളിക്കുന്നു (പലപ്പോഴും "സൈൻ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു, കർത്താവിന്റെ പ്രാദേശിക പദമാണ്). സത്യത്തിന്റെ ഒരു കേർണൽ എല്ലാ ജുഗ്നി രചനയുടെയും അനിവാര്യവും അവിഭാജ്യ ഘടകവുമാണ്, കൂടാതെ ആലം ലോഹർ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്, പഴയ സൂഫി രചനകൾ വായിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഈ പദം റിലേ ചെയ്യുന്നതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
അവലംബം
തിരുത്തുക- ↑ Pande, Alka (1999). Folk music and musical instruments of Punjab. Mapin Publishers. p. 128. ISBN 1-890206-15-6.