ക്യൂൻ മദർ ഓഫ് ദ വെസ്റ്റ്
ചൈനീസ് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും വിവിധ പ്രാദേശിക പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവതയാണ് ക്യൂൻ മദർ ഓഫ് ദ വെസ്റ്റ്. അയൽ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതായി പുരാതന കാലം മുതൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബിസി പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒറാക്കിൾ ബോൺ ലിഖിതങ്ങളിൽ ദേവതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ചരിത്രവിവരണങ്ങളിൽ ഒരു "പാശ്ചാത്യ അമ്മയുടെ" ത്യാഗങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.[1]സംഘടിത താവോയിസത്തിന് മുൻപുള്ളതാണെന്ന് ഈ ലിഖിതങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ദേവത താവോയിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പേരിൽ നിന്ന് മാത്രം പ്രധാന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുന്ന ദേവത രാജകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീയും പടിഞ്ഞാറുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.[2]ക്യൂൻ മദർ ഓഫ് ദ വെസ്റ്റിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രീതിയും, സമൃദ്ധി, ദീർഘായുസ്സ്, നിത്യ ആനന്ദം എന്നിവയുടെ കാരണക്കാരിയാണെന്ന വിശ്വാസവും ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സിൽക്ക് റോഡ് തുറന്നതിനുശേഷം ചൈനയുടെ വടക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളിൽ നന്നായി അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.[2]
| ക്യൂൻ മദർ ഓഫ് ദ വെസ്റ്റ് | |||||||||
 The Queen Mother of the West in a detail from a painting by Xie Wenli | |||||||||
| Chinese | 西王母 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Golden Mother of the Jade Pond | |||||||||
| Traditional Chinese | 瑤池金母 | ||||||||
| Simplified Chinese | 瑤池金母 | ||||||||
| |||||||||
| Golden Mother the First Ruler | |||||||||
| Chinese | 金母元君 | ||||||||
| |||||||||
| Lady Queen Mother | |||||||||
| Chinese | 王母娘娘 | ||||||||
| |||||||||
പേരുകൾ
തിരുത്തുകചൈനീസ് സ്രോതസ്സുകളിലെ സിവാങ്‌മു, ജപ്പാനിലെ സിയാബോ, കൊറിയയിലെ സിയോവാങ്‌മോ, വിയറ്റ്നാമിലെ ടേ വാങ് മൗ എന്നിവയുടെ ഒരു കാൽക് ആണ് ക്യൂൻ മദർ ഓഫ് ദ വെസ്റ്റ്. ദേവതക്ക് നിരവധി തലക്കെട്ടുകൾ കാണപ്പെടുന്നു. അതിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് ഗോൾഡൻ മദർ ഓഫ് ദ ജേഡ് [3] അല്ലെങ്കിൽ ടർക്കോയ്സ് പോണ്ട് [4][5] ആണ്. സമകാലിക സ്രോതസ്സുകളിൽ ലേഡി ക്വീൻ മദർ എന്നും അവർ അറിയപ്പെടുന്നു. ചൈനീസ് രക്ഷാ മതങ്ങളുടെ മെറ്റേണിസ്റ്റ് പ്രചാരത്തിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന ദേവതയാണ്. നിത്യ പുണ്യവതിയായ അമ്മയെന്നാണ് അവർ വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
ടാങ് എഴുത്തുകാർ ദേവതയെ "ഗോൾഡൻ മദർ ദി ഫസ്റ്റ് റൂളർ", "ഗോൾഡൻ മദർ ഓഫ് ടോർട്ടോയിസ് മൗണ്ടൻ" എന്നും വിളിക്കുന്നു "ദേവത ഒൻപത് നുമിനയും ("ദിവ്യത്വം" അല്ലെങ്കിൽ "ദിവ്യ സാന്നിധ്യം", "ദിവ്യഹിതം" എന്നതിന്റെ ലാറ്റിൻ പദം) ശ്രേഷ്ഠമായ അത്ഭൂതവും", " പാശ്ചാത്യ പുഷ്‌പകാലത്തിലെ തികച്ചും വിസ്‌മയാവഹവും നിലവറയിലെ ഇരുട്ടിന്റെ പരമമായ പൂജ്യയുമാണ്." അക്കാലത്തെ സാധാരണക്കാരും കവികളും ദേവതയെ "രാജ്ഞിയായ അമ്മ", "ദിവ്യമാതാവ്" അല്ലെങ്കിൽ "നാനി" (അമാഹ്) എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
ചരിത്രം
തിരുത്തുക
ക്യൂൻ മദറിന്റെ ആദ്യ പരാമർശങ്ങൾ ഷാങ് രാജവംശത്തിന്റെ (ബിസി 1766 - 1122) ഒറാക്കിൾ ബോൺ ലിഖിതങ്ങളിലേതാണ്.
ഒരു ലിഖിതം ഇപ്രകാരമാണ്:
സ്ഫോടനം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒൻപതാം ദിവസം കിഴക്കൻ അമ്മയ്ക്കും പടിഞ്ഞാറൻ അമ്മയ്ക്കും വഴിപാട് നടത്തിയാൽ ഇഷ്‌ടപ്പെടുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഊഹിച്ചു.
പടിഞ്ഞാറൻ മാതാവ് പടിഞ്ഞാറ് വസിക്കുന്ന ഒരു പുരാതന ദിവ്യത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഷാങ് രാജവംശത്തിലെ മാതൃ ദിവ്യത്വങ്ങളുടെ കൃത്യമായ സ്വഭാവം വ്യക്തമല്ല, പക്ഷേ അവയെ ഷാങ് രാജവംശത്തിലെ ആളുകൾ ആചാരത്തിന് അർഹരായ ശക്തമായ ശക്തികളായി കണ്ടു.
തുടക്കത്തിൽ, ഷൗ രാജവംശത്തിലെ ക്ലാസിക് ഓഫ് മൗണ്ടൻസ് ആന്റ് സീസ് എന്ന ചൈനീസ് ക്ലാസിക് പുസ്തകത്തിൽ അവരുടെ ആദ്യകാല ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന്, ലോകത്തിന് പകർച്ചവ്യാധി അയച്ച കടുവയുടെ പല്ലുകളുള്ള ഒരു ക്രൂര ദേവതയായിരുന്നു. താവോയിസ്റ്റ് പന്തീയോനിൽ സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം, ജീവിതത്തിന്റെയും അമർത്യതയുടെയും ദേവതയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.
ഷ്വാങ്‌സി
തിരുത്തുകതാവോയിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരനായ ഷുവാങ്‌സിയുടെ (ക്രി.മു. നാലാം നൂറ്റാണ്ട്) രചനകളിൽ നിന്നാണ് ക്യൂൻ മദറിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി എഴുതിയ പരാമർശങ്ങളിൽ ഒന്ന്:
പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്ഞി [ദാവോ] ... ഷാവോ കുവാങ്ങിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവരുടെ തുടക്കവും ആർക്കും അറിയില്ല; അവരുടെ അവസാനവും ആർക്കും അറിയില്ല..ലുവ പിഴവ് ഘടകം:Footnotes-ൽ 80 വരിയിൽ : bad argument #1 to 'ipairs' (table expected, got nil)
അവലംബം
തിരുത്തുകCitations
തിരുത്തുകSources
തിരുത്തുക- Bernard, Elizabeth; Moon, Beverly (2000). Goddesses who Rule. New York City, New York: Oxford University Press.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(help) - Cahill, Suzanne E. (1984), "Beside the Turquoise Pond: The Shrine of the Queen Mother of the West in Medieval Chinese Poetry and Religious Practice", Journal of Chinese Religions, vol. Vol. 12, pp. 19–32
{{citation}}:|volume=has extra text (help). - Cahill, Suzanne E. (1986). Performers and Female Taoist Adepts: Hsi Wang Mu as the Patron Deity of Women in Medieval China. Journal of the American Oriental Society. pp. 106, 155–168.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(help) - Cahill, Suzanne E. (1993). Transcendence & Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China. Stanford University Press.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(help) - Dien, Dora Shu-Fang (2003). Empress Wu Zetian in Fiction and in History: Female Defiance in Confucian China. Hauppauge, New York: Nova Science Publishers, Inc.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(help) - Little, Stephen (2000), "Offerings for Long Life at the Turquoise Pond", Taoism and the Arts of China, Chicago: Art Institute of Chicago, pp. 156–7.
- Mair, Victor H (2006). Contact and Exchange in the Ancient World. Honolulu, Hawaii: University of Hawai'i Press.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(help) - Quan Tangshi [Complete Tang Poetry Anthology]. Taipei. 1967.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - Theobald, Ulrich (2010), "Xiwangmu 西王母, the Queen Mother of the West", China Knowledge, Tübingen
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link). - Tu Kuang-ting (850–933). Chin-mu Yuan-chun [The Primordial Ruler, Metal Mother]. Yung-cheng Chi-hsien Lu.
- Zinck, Laura. "Inquiry Report on the Chinese Goddesses Hsi Wang Mu and Ma-tsu". St. Thomas University. Archived from the original on August 23, 2008. Retrieved October 24, 2008.
