"രാമകഥപ്പാട്ട്" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

(ചെ.) നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന തിരിച്ചുവിടല്‍ താളിലേക്ക് തലക്കെട്ടു മാറ്റം: രാമകഥാപ്പാട്ട് >>> [[രാമകഥപ്
(ചെ.) +
വരി 1:
{{പ്രാചീനമലയാളസാഹിത്യം}}
[[പാട്ട്|പാട്ടുപ്രസ്ഥാനത്തിലുണ്ടായ]] ഒരു ജനകീയ കാവ്യമാണ് '''രാമകഥപ്പാട്ട്'''. [[ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പോര്‌]]‍, [[ഉലകുടപെരുമാള്‍]] തുടങ്ങിയ പാട്ടുകളെപ്പോലെ [[തെക്കന്‍ പാട്ടുകള്‍|തെക്കന്‍ നാടന്‍ പാട്ടുകളില്‍]] ഒന്നു മാത്രമായാണ് [[:വര്‍ഗ്ഗം: സാഹിത്യചരിത്രകാരന്മാര്‍മലയാളസാഹിത്യചരിത്രകാരന്മാര്‍|സാഹിത്യചരിത്രകാരന്മാര്‍]] രാമകഥപ്പാട്ടിനെയും കരുതിയിരുന്നത്. എന്നാല്‍ ഇതിന് മഹത്താരമായ ഒരു സ്ഥാനം നല്‍കിയത് [[പി.കെ. നാരായണപിള്ള|പി.കെ. നാരായണപിള്ളയാ‍ണ്]].
== കവി, കാലം ==
പണ്ഡിതന്മാര്‍ 14 മുതല്‍ 17 വരെ ശതകങ്ങള്‍‍ക്കിടയ്ക്ക് കൃതിക്ക് കാലം കല്പിക്കുന്നു. [[കണ്ണശ്ശന്‍|കണ്ണശ്ശനു]] പിന്നീടാണ്‌ അയ്യപ്പിള്ള ആശാന്റെ കാലം (കൊല്ലം 7-ആം നൂറ്റാണ്ടെന്ന് ഉള്ളൂര്‍) എന്ന് കവനരീതികൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കാം.<ref name="ref1">
[[ഉള്ളൂര്‍]], [[കേരളസാഹിത്യചരിത്രം]]</ref>
 
[[കോവളം|കോവളത്തിനടുത്തുള്ള]] അവ്വാടുതുറയിലെ[[ആവാടുതുറ|ആവാടുതുറയിലെ]] '''അയ്യപ്പിള്ള ആശാനാണ്''' രാമകഥപ്പാട്ടിന്റെ കര്‍ത്താവ്. അദ്ദേഹം അക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്ത ഒരു കൃഷിക്കാരനായിരുന്നു എന്നും ഒരു ദിവസം മാടം കാക്കാന്‍ അനുജനെ നിയോഗിച്ചിട്ട് തിരുവനന്തപുരം [[പത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|പത്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തില്‍]] [[ശീവേലി]] തൊഴാന്‍ പോയെന്നും ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് വെളിയിലിറങ്ങിയപ്പോള്‍ ഒരു വൃദ്ധനെക്കണ്ട് അദ്ദേഹത്തോട് തനിക്ക് വല്ലതും വേണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു എന്നും അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം ഒരു വാഴപ്പഴം കൊടുത്തത് ഭക്ഷിച്ചു എന്നും മാടത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര പാട്ടു പാടിക്കൊണ്ടായിരുന്നു എന്നുമാണ്‌ ഐതിഹ്യം.<ref name="ref1"/>.
== ഉള്ളടക്കം ==
രാമായണകഥയാണ്‌ രാമകഥപ്പാട്ടിന്റെ ഉള്ളടക്കം. [[വാല്‍മീകിരാമായണം|വാല്‍മീകിരാമായണത്തെയാണ്‌]] ഈ കൃതി മാതൃകയാക്കുന്നത്. എ‍ങ്കിലും കഥയില്‍ വ്യതിയാനം വരുത്തുകയും ചില നൂതനാംശങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു കവി. [[കമ്പരാമായണം|കമ്പരാമായണത്തില്‍നിന്ന്]] സ്വീകരിച്ചക്കുന്ന പാതാളരാവണകഥ ഉദാഹരണം. യുദ്ധകാണ്ഡത്തിന്‌ [[രാമചരിതം|രാമചരിതകാരനെപ്പോലെ]] അയ്യപ്പിള്ള ആശാനും സാരമായ പ്രാധാന്യം കല്പിക്കുന്നു. ‍രാവണവധത്തോടെയാണ്‌ കൃതി അവസാനിക്കുന്നത്. ഗ്രാമീണജീവിതത്തില്‍നിന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയ മിതവും മനോഹരമായ അലങ്കാരകല്പനകള്‍ രാമകഥപ്പാട്ടിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്‌.
വരി 12:
== രാമകഥപ്പാട്ടിലെ ഭാഷ ==
ലീലാതിലകത്തിലെ പാട്ടുലക്ഷണത്തെ ഉല്ലംഘിച്ച് സംസ്കൃതാക്ഷരങ്ങള്‍ സ്വീകരിച്ച് എഴുതപ്പെട്ടതാണ്‌ രാമകഥപ്പാട്ട്. എങ്കിലും സംസ്കൃതത്തിന്റെ സ്വാധീനം കണ്ണശ്ശകൃതികളെ അപേക്ഷിച്ച് ഏറെ കുറവാണ്‌ രാമകഥപ്പാട്ടില്‍. നല്ല തമിഴ് പണ്ഡിതനായിരുന്ന ആശാന്‍ മലയാംതമിഴിലാണ്‌ രാമകഥ എഴുതിയത് എന്ന് ഉള്ളൂര്‍ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. മലനാട്ടുതമിഴും സംസ്കൃതവും മാത്രമല്ല ചെന്തമിഴുകൂടി സങ്കലനം ചെയ്തുണ്ടാക്കിയ ഒരു ഭാഷാമിശ്രമാണ്‌ ഇതിലെന്നാണ്‌ എന്‍. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ അഭിപ്രായം.<ref name="ref2">
[[എന്‍. കൃഷ്ണപിള്ള‍]], [[കൈരളിയുടെ കഥ]]</ref> രാമചരിതത്തിലെ ഭാഷ തികച്ചും ക്ലാസിക്‍ രീതിയിലുള്ള ഒരു സമ്മിശ്രമാണെങ്കില്‍ ഇത് തെക്കന്‍ തിരുവിതാംകൂറിലെ നാടോടിത്തമിഴില്‍ നാമ്പെടുത്തിട്ടുള്ളതാണെന്ന് [[കെ.എം. ജോര്‍ജ്ജ്|ഡോ. കെ.എം. ജോര്‍ജ്ജ്]] വിശകലനംചെയ്യുന്നു<ref>{{cite book|last = ജോര്‍ജ്ജ്|first = ഡോ. കെ.എം.|ഔതൊര്‍lauthorink = കെ.എം. ജോര്‍ജ്ജ്|title സാഹിത്യചരിത്രം പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ=|page = 182|year = 2008|origyear = ആദ്യപതിപ്പ് :1958|publisher = സാഹിത്യപ്രവര്‍ത്തകസഹകരണസംഘം|place=കോട്ടയം|}}.
[[എന്‍. കൃഷ്ണപിള്ള‍]], [[കൈരളിയുടെ കഥ]]</ref>
</ref>
 
[[അനുനാസികാതിപ്രസരം|അനുനാസികാതിപ്രസരവും]] [[താലവ്യാദേശം|താലവ്യാദേശവും]] വന്നഉള്ള രൂപങ്ങളും വരാത്തഇല്ലാത്ത രൂപങ്ങളും രാമകഥപ്പാട്ടില്‍ കാണാം. ഇതരകൃതികളില്‍ കാണാത്ത വിചിത്രമായ വര്‍ണ്ണപരിണാമങ്ങളും സന്ധിരൂപങ്ങളും പീഢം, അധിശയം, ജാംഭവാന്‍ തുടങ്ങിയ തെറ്റായ പദങ്ങളും ആണ്‌ രാമകഥപ്പാട്ടിലെ ഭാഷയുടെ മറ്റു പ്രത്യേകതകള്‍.<ref name="ref2"/>
 
== അവലംബം ==
"https://ml.wikipedia.org/wiki/രാമകഥപ്പാട്ട്" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്