"സൂനഹദോസുകൾ" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
Content deleted Content added
Johnchacks (സംവാദം | സംഭാവനകൾ) "കുസ്തന്തീനോപ്പോലീസ്" അല്ല"കുസ്തന്തീനാ"ആണ് പോലും മലയാളം. അടുത്ത കണ്ടുപിടിത്തം!! രണ്ടും ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായേക്കാം. എന്നാൽ "വാൽ" മുറിച്ചു കളയാത്ത "കുസ്തന്തീനോപ്പോലീസ്" തന്നെ കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുള്ളത്. സംശയമുള്ളവർക്ക് ഇപ്പോൾ തന്നെ ഗൂഗിൾ ചെയ്ത് നോക്കിയാൽ കാര്യങ്ങൾ ബോധ്യമാകും. |
→ക്രിസ്തീയസഭയുടെ ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ: ഉപയോക്താവ്: ജോൺ ചാക്കസ് സ്വന്തം സഭയിൽ പ്രചാരത്തിലിരിക്കുനങന രീതിയിലേക്ക് വക്രീകരിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ മലയാളം ചരിത്രപുസ്കങ്ങളിലെല്ലാം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ എന്നോ കുസന്പീനാ എന്നോ മാത്രമേ കൊടുത്തിട്ടുള്ളൂ. പുത്തൻകൂറ്റ് സഭകളുടെ സണ്ഡേ സ്കൂൾ പാഠാവലികളിലാണ് കുസ്തന്തീനോപ്പോലീസ് എന്നു കാണുന്നത്. റ്റാഗുകൾ: മൊബൈൽ സൈറ്റ് മൊബൈൽ വെബിലെ തിരുത്ത് |
||
വരി 25:
| റോമിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരുന്ന [[:en:Julius I|ജൂലിയസ്]] (യൂലിയോസ്) മാർപാപ്പയുടെ പ്രതിനിധികൂടിയായിരുന്ന സ്പെയിനിലെ കൊർദാബായുടെ മെത്രാപ്പോലീത്ത [[:en:Hosius of Cordoba|ഹോസിയൂസ്]].<ref name="Carroll 1987 11">{{harvnb|Carroll|1987|p=11}}</ref>{{sfn|Vallaud|1995|pp=234–235, 678}}
|-
|2 || [[:en:First Council of Constantinople|ഒന്നാം
|
* ആദ്യം അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ [[:en:Thimothy of Alexandria|തിമോത്തിയൂസ്]],
* തുടർന്ന് യഥാക്രമം അന്ത്യോഖ്യയിലെ [[:en:Militius of Antioch|മിലീത്തിയൂസ്]],
* [[:en: Gregory of Naziansus|നസിയാൻസസിലെ ഗ്രിഗോറിയൂസ്]],
* അവസാനം [[:en:Nectarius of Constantinople|
|-
! colspan="5" | മേൽ പറഞ്ഞ രണ്ടെണ്ണം കൂടാതെ [[കത്തോലിക്കാ സഭ|കത്തോലിക്കാ സഭയുടെയും]], [[ബൈസാന്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ|ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെയും]], [[ഓറീയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ|ഓറിയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭളുടെയും]] <br /> മാത്രം പൊതുവായ ആകമാന സൂനഹദോസ് ഒന്ന് കൂടിയുണ്ട്.
വരി 42:
| കുസ്തന്തീനയിലെ അനാഥൊലിയൂസ്
|-
| 5 || രണ്ടാം
| കുസന്തീനായിലെ എവുഥാക്കിയൂസ്
|-
വരി 50:
| 7 || രണ്ടാം നിഖ്യാ സൂനഹദോസ് || 787 സെപ്തംബർ -ഒക്ടോബർ ||
|
*
* അഡ്രിയാൻ മാർപാപ്പയുടെ പ്രതിനിധികൾ
|-
! colspan="5" | മേൽ പറഞ്ഞ ഏഴെണ്ണം കൂടാതെ [[കത്തോലിക്കാ സഭ|കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ]] മാത്രമായ ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ പതിനാലെണ്ണംകൂടിയുണ്ട്
|-
| 8 || നാലാം
|-
| 9 || ഒന്നാം ലാതറൻ സൂനഹദോസ് || 1123 മാർച്ച്- ഏപ്രിൽ ||
വരി 99:
! colspan="5" | 787-ലെ രണ്ടാം നിഖ്യാ സൂനഹദോസിന് ശേഷം [[ബൈസാന്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ|ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ]] നടത്തിയ വിഭാഗപരമായ ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ
|-
| 8 || നാലാം
|-
| 9 || അഞ്ചാം
|}
[[ക്രിസ്തുമതം|ക്രിസ്തീയസഭ]]യിൽ നിലനിൽക്കുന്ന [[പിളർപ്പുകൾ|പിളർപ്പ്]] അവസാനിപ്പിച്ച് സമ്പൂർണ കൂട്ടായ്മയിലാകുന്നതിന് മറ്റു സഭകൾ 21(2+1+4+14) ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ അടിസ്ഥാനമായി സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നു [[കത്തോലിക്കാ സഭ|കത്തോലിക്കാ സഭയും]] 7(2+1+4) ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ അടിസ്ഥാനമായി സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നു [[ബൈസാന്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ|ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും]] 3(2+1) ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ അടിസ്ഥാനമായി സ്വീകരിയ്കണമെന്നു [[ഓറീയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ|ഓറീയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളും]] ആദ്യ 2 ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ അടിസ്ഥാനമായി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് [[അസ്സീറിയൻ പൗരസ്ത്യ സഭ|കിഴക്കിന്റെ സഭയും]] ശഠിയ്ക്കുന്നു.2 ആകമാന സൂനഹദോസുകൾക്കുശേഷം നടന്ന 19 ആകമാന സൂനഹദോസുകളെ അംഗീകരിക്കാൻ [[അസ്സീറിയൻ പൗരസ്ത്യ സഭ|കിഴക്കിന്റെ സഭയോ]] 3 ആകമാന സൂനഹദോസുകൾക്കു് ശേഷം മറ്റുള്ളവർ നടത്തിയ 4ഉം 14ഉം ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുവാൻ [[ഓറീയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ|ഓറീയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളോ]] 7നു ശേഷം [[കത്തോലിക്കാ സഭ|കത്തോലിക്കാ സഭ]] നടത്തിയ 14 ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുവാൻ [[ബൈസാന്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ|ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയോ]] തയ്യാറുമല്ല. ഏകപക്ഷീയമായി ഓരോ കൂട്ടരും നടത്തിയ ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ വിഭാഗപരമായ ആകമാന സൂനഹദോസുകൾ ആയി മാത്രം കണക്കാപ്പെടുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ വിഭാഗപരമായി
|