"മുഹമ്മദിനെതിരായ വിമർശനങ്ങൾ" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

അറേബ്യയിൽ അന്ന് പ്രധാനമായും ഉണ്ടായിരുന്നത് ബഹുദൈവവിശ്വാസികളായ വിവിധ ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു. വളരെ വിരളമായി ക്രിസ്ത്യാനികളും ജൂതന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. മുഹമ്മദ് മദീനയിലെത്തിയപ്പോൾ അവിടെയുള്ള ജൂതന്മാരാണ് മുഹമ്മദിനെ വിമർശിച്ചിരുന്ന മറ്റൊരു വിഭാഗം. മുഹമ്മദ് അവരുമായി രാഷ്ട്രീയ കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും<ref name="Lecker-2014-OxBib">{{cite web |last1=Lecker |first1=Michael |title=The Constitution of Medina |url=https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195390155/obo-9780195390155-0209.xml |website=Oxford Bibliographies |accessdate=16 December 2019 |date=26 August 2014}}</ref> ഖുർആനിലെ പല പരാമർശങ്ങളും തങ്ങളുടെ വേദത്തിൽ നിന്ന് പകർത്തിയതാണെന്ന് മദീനയിലെ ജൂതന്മാർ ആരോപിച്ചു<ref name="JE2">{{Cquote|The Jews [...] could not let pass unchallenged the way in which [[Biblical and Quranic narratives|the Koran appropriated Biblical accounts and personages]]; for instance, its making Abraham an Arab and the founder of the [[Kaaba|Ka'bah]] at [[Mecca]]. The prophet, who looked upon every evident correction of his gospel as an attack upon his own reputation, brooked no contradiction, and unhesitatingly threw down the gauntlet to the Jews. Numerous passages in the Koran show how he gradually went from slight thrusts to malicious vituperations and brutal attacks on the customs and beliefs of the Jews. When they justified themselves by referring to the Bible, Muhammad, who had taken nothing therefrom at first hand, accused them of intentionally concealing its true meaning or of entirely misunderstanding it, and taunted them with being "asses who carry books" (sura lxii. 5). The increasing bitterness of this vituperation, which was similarly directed against the less numerous [[Arab Christians|Christians]] of [[Medina]], indicated that in time Muhammad would not hesitate to proceed to actual hostilities. The outbreak of the latter was deferred by the fact that the hatred of the prophet was turned more forcibly in another direction, namely, against the [[Quraysh|people of Mecca]], whose earlier refusal of Islam and whose attitude toward the community appeared to him at Medina as a personal insult which constituted a sufficient cause for [[Islam and war|war]].|author=Richard Gottheil, Mary W. Montgomery, Hubert Grimme|source=[http://jewishencyclopedia.com/articles/10918-mohammed "Mohammed"] (1906), ''[[Jewish Encyclopedia]]'', [[Kopelman Foundation]]}}</ref>.