"നങ്ങേലി" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

2,157 ബൈറ്റുകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു ,  1 വർഷം മുമ്പ്
117.216.28.233 (സംവാദം) ചെയ്ത നാൾപ്പതിപ്പ് 3221916 നീക്കം ചെയ്യുന്നു
(undoing vandalism by conversion-mafia 117.218.89.212 (സംവാദം) ചെയ്ത നാൾപ്പതിപ്പ് 3221908 നീക്കം ചെയ്യുന്നു)
റ്റാഗ്: തിരസ്ക്കരിക്കൽ
(117.216.28.233 (സംവാദം) ചെയ്ത നാൾപ്പതിപ്പ് 3221916 നീക്കം ചെയ്യുന്നു)
റ്റാഗ്: തിരസ്ക്കരിക്കൽ
{{Disputed}}{{PU|Nangeli}}
ഈ കഥ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് 2000-ത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എസ്.എൻ. സദാശിവന്റെ "എ സോഷ്യൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇന്ത്യ"എന്ന പുസ്തകത്തിലാണ്. അതിൽ നങ്ങേലി എന്ന പേരു പോലും ഇല്ല. കഥകൾ പ്രകാരം [[തിരുവിതാംകൂർ]] രാജഭരണ കാലത്തെ അന്യായരാജഭരണകാലത്തെ നികുതികളിൽഅന്യായനികുതികളെ പ്രതിഷേധിച്ച് രക്തസാക്ഷിയായ സ്ത്രീയാണ് '''നങ്ങേലി'''.[[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ചേർത്തല]] താലൂക്കിലെ നിവാസിയായിരുന്ന നങ്ങേലിയുടെ ഭർത്താവ് കണ്ടപ്പൻ ആയിരുന്നു.
 
രാജഭരണകാലഘട്ടത്തിൽവൈദേശികളുടെ പണിയെടുക്കാൻസ്വാധീനത്തൊടെയാണ് ശരീരശേഷിയുള്ളകേരളത്തിൽ പുരുഷൻസ്ത്രീകൾ കൊടുക്കേണ്ടമാറുമറയ്ക്കാൻ നികുതിയായിരുന്നു തലക്കരംതുടങ്ങിയത്. സ്ത്രീകളിൽഇത് ഒരു നികുതിയെഅവസരമായി വിളിച്ചിരുന്നകണ്ട് പേരാണ്രാജഭരണം മുലക്കരംതാഴ്ന്ന എന്നത്.ജാതിക്കാരിലെ പലരുംസ്ത്രീകൾക്ക് തെറ്റായി ധരിച്ചിരിക്കുന്നത് പോലെ മുലകളുടെ വലിപ്പം അനുസരിച്ചോ, മാറ് മറയ്ക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള അവകാശത്തിനു വേണ്ടിയോ നൽകേണ്ടിയിരുന്നമാറുമറയ്ക്കുന്നതിന് [[നികുതി]] അല്ല മുലക്കരംഏർപ്പെടുത്തി. ഇപ്പോഴത്തെ വരുമാന നികുതി പോലെയായിരുന്നു തലക്കരവും മുലക്കരവും. രണ്ടു ചക്രമായിരുന്നു നികുതി എന്നും 1937 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ട്രാവൻകൂർ ട്രൈബ്സ് ആൻഡ് കാസ്റ്റ്സ് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ എൽ.ആർ.കൃഷ്ണ അയ്യർ വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. <ref>{{Cite book|title=Travancore Tribes And Castes Vol''[http://www. 1|last=Ldailyindianherald.A.|first=Krishnacom/home/details/5XMWrOv8/9 Iyer|publisher=Superintendentതാജ്മഹലും, Governmentനിലവറകളിലെ Press|year=1937|isbn=|location=Thiruvananthapuram|pages=165|quote=The Puniat Raja, who ruled over those at Mundapalli, made them pay head money - two chuckrams a head monthly as soon as they were able to work and a similar sum asശേഖരങ്ങളും ഉണ്ടായതെങ്ങനെ?]'presence money' besides certain quotas of fruits and vegetables and feudal service.They were also forced to lend money if they possessed any, andDaily toIndian bringHerald</ref> leaves[[മുലക്കരം]] andഎന്നാണ് other articles without any pretext of paying them, and that forനികുതി daysഅറിയപ്പെട്ടത്. Theതാഴ്ന്ന men[[ജാതി]]യിൽ theseപെട്ട villagesപുരുഷന്മാരുടെ wereമേൽ placedചുമത്തപ്പെട്ട inനികുതിക്ക് aതലക്കരം worseഎന്നാണ് position than the slavesപറഞ്ഞിരുന്നത്. The petty Raja used to give a silver-headed cane to the principal headman, who was then called ‘Perumban or 'caneman'. The head money was popularly known as 'thalakaram' in the case of males and 'mulakaram' in the case of females.}}</ref>എന്നാൽ നങ്ങേലി മുലക്കരം ഒടുക്കിയില്ല. ഇത് പിരിക്കാനെത്തിയ രാജകിങ്കരനോട് അവരുടെ രണ്ടു മുലകളും ഛേദിച്ചു ചേമ്പിലയിൽ വച്ച്, ഇനി മുലക്കരം തരേണ്ടതില്ലല്ലോയെന്ന് ചോദിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite news|title=സ്തനം മുറിച്ചു പ്രതിഷേധിച്ച പെൺപോരാളി നങ്ങേലിയുടെ ഒാർമകൾക്ക് 200 വയസ്സ്|url=http://www.manoramaonline.com/news/just-in/story-of-nangeli-mulakkaram-mulachiparambu-200yers-alapuzha.html|accessdate=6 നവംബർ 2016|archiveurl=http://archive.is/qm0bI|archivedate=6 നവംബർ 2016}}</ref> തുടർന്ന്വൈകുന്നേരത്തോടെ നങ്ങേലി [[രക്തം]] വാർന്ന് മരിച്ചു. നങ്ങേലിയുടെ [[ശവദാഹം]] നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കേ കത്തിയമർന്ന [[ചിത]]യിലേക്ക് എടുത്തുചാടി ഭർത്താവായ കണ്ടപ്പനും രക്തസാക്ഷിയായി. ഈ സംഭവത്തിനു ശേഷവും മുലക്കരം പിരിക്കുന്നത് തുടർന്നു. ഒടുവിൽ മലയാള വർഷം 986-ൽ (എ.ഡി 1810) [[ശ്രീമൂലം തിരുനാൾ]] ആണ് മുലക്കരം നിർത്തലാക്കിയത്.<ref>''[http://www.puzha.com/puzha/cgi-bin/generate-article.cgi?channel=magazine&article_xml=essay1_nov1_12.xml മാറ് മറയ്ക്കാത്ത കേരളീയ സദാചാരം!]'', നാസർ റാവുത്തർ, പുഴ.കോം</ref> നങ്ങേലി മരിച്ച സ്ഥലം മുലച്ചിപ്പറമ്പ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇതൊരു കെട്ടുകഥ മാത്രമാണെന്നും നങ്ങേലി ജീവിച്ചിരുന്നില്ലെന്നും പലരും വാദിക്കുന്നു. ഇളങ്കോ അടികൾ രചിച്ച തമിൾ ഇതിഹാസമായ ചിലപ്പതികാരത്തിലെ വീരനായിക കണ്ണകിയും അന്യായമായി പാണ്ട്യരാജാവ് തന്റെ ഭർത്താവിനെ വധിച്ചതിൽ മുലപറിച്ചെറിഞ്ഞു പ്രതിഷേധിച്ചതായി കഥയുണ്ട്.
 
ധർമ്മ രാജ്യമെന്നും ദൈവത്തിന്റെ നാടെന്നും കള്ളത്തരം പ്രചരിപ്പിച്ച്, അടിമക്കച്ചവടവും, അയിത്തവും, മുലക്കരവും, മീശക്കരവും, ചേറിൽ ചവുട്ടിത്താഴ്ത്തിയുള്ള കൊലയും നടത്തിയിരുന്ന വെറും ജാതീയ ഭ്രാന്താലയമായിരുന്നു മലയാള നാട്. മലയാളിക്കു മേൽ ജാതി വ്യവസ്ഥിതിയെ അടിച്ചേല്പിച്ച വൈദേശികാധിപത്യം തന്നെയാണ് [[ബ്രാഹ്മണാധിപത്യം.]] ഇതിനെതിരേ പല മഹാന്മാരും പോരടിയിട്ടുണ്ടു്. പലതും ചരിത്രമാണ്. മറ്റ് പലതും അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. അത്തരത്തിൽ അവഗണിക്കപ്പെട്ട ഒരു ചരിത്രമാണ് ആലപ്പുഴ ചേർത്തലയിലെ [[നങ്ങേലി]]യുടെ കഥ. മുലക്കരം നിലനിന്നിരുന്ന കാലം. സവർണ ജാതികൾക്കു് മുലക്കരം കൊടുക്കേണ്ടതില്ലായിരുന്നു. ഭരണകൂടം പക്ഷപാതപരമായാണ് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. ഇതിനെല്ലാമപ്പുറം സ്ത്രീ ശരീരത്തിനു മേൽ കടന്നു കയറാനുള്ള ഒരു നിയമമായിട്ടു കൂടി മുലക്കരത്തെ അധികാരികൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഇത്തരം ദുഷിച്ചു നാറിയ വ്യവസ്ഥയ്ക്കെതിരേ, ആത്മാഭിമാനത്തിനും സാമൂഹ്യാന്തസ്സിനും വേണ്ടി തന്റെ മുലകൾ അരിഞ്ഞു നല്കി ആത്മബലി നടത്തിയ ധീര വനിതയാണ് നങ്ങേലി.
പക്ഷെ ഈ കഥക്ക് ആധികാരികമായ തെളിവുകൾ ഒന്നുമില്ല.
 
നങ്ങേലിയുടെ അവഗണിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രം പൊതു സമൂഹത്തിലെത്തിക്കേണ്ടതും, സ്ത്രീകളുടെ ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെയും തുല്യതയുടെയുംആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ പ്രതീകവുമാകുക എന്ന ലക്ഷ്യം മുൻനിർത്തി [[ചേർത്തല]]യിൽ 27 - 1 - 2017 ന് നങ്ങേലി സാംസ്കാരീക കൂട്ടായ്മ രൂപീകരിച്ചിരുന്നു.
 
രാജഭരണകാലഘട്ടത്തിൽ പണിയെടുക്കാൻ ശരീരശേഷിയുള്ള പുരുഷൻ കൊടുക്കേണ്ട നികുതിയായിരുന്നു [[തലക്കരം]]. സ്ത്രീകളിൽ ആ നികുതിയെ വിളിച്ചിരുന്ന പേരാണ് മുലക്കരം എന്നത്. പലരും തെറ്റായി ധരിച്ചിരിക്കുന്നത് പോലെ മുലകളുടെ വലിപ്പം അനുസരിച്ചോ, മാറ് മറയ്ക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനു വേണ്ടിയോ നൽകേണ്ടിയിരുന്ന നികുതി അല്ല മുലക്കരം. ഇപ്പോഴത്തെ വരുമാന നികുതി പോലെയായിരുന്നു തലക്കരവും മുലക്കരവും. രണ്ടു ചക്രമായിരുന്നു നികുതി എന്നും 1937 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ട്രാവൻകൂർ ട്രൈബ്സ് ആൻഡ് കാസ്റ്റ്സ് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ എൽ.ആർ.കൃഷ്ണ അയ്യർ വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. <ref>{{Cite book|title=Travancore Tribes And Castes Vol. 1|last=L.A.|first=Krishna Iyer|publisher=Superintendent, Government Press|year=1937|isbn=|location=Thiruvananthapuram|pages=165|quote=The Puniat Raja, who ruled over those at Mundapalli, made them pay head money - two chuckrams a head monthly as soon as they were able to work and a similar sum as 'presence money' besides certain quotas of fruits and vegetables and feudal service.They were also forced to lend money if they possessed any, and to bring leaves and other articles without any pretext of paying them, and that for days. The men these villages were placed in a worse position than the slaves. The petty Raja used to give a silver-headed cane to the principal headman, who was then called ‘Perumban or 'caneman'. The head money was popularly known as 'thalakaram' in the case of males and 'mulakaram' in the case of females.}}</ref>
 
==സി.ബി.എസ്.ഇ വിവാദം==
അജ്ഞാത ഉപയോക്താവ്
"https://ml.wikipedia.org/wiki/പ്രത്യേകം:മൊബൈൽവ്യത്യാസം/3221918" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്