"ശാക്തേയം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

സ്ത്രീയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ ആധാരം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്നാണ് ശാക്തേയർ ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചത്. സ്ത്രീക്ക് മേൽക്കൈ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ദൈവസങ്കല്പങ്ങൾ ആയും ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു. ശാക്തേയ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ചു എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നതും എല്ലാ ചരാചരങ്ങളും മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നതും ആദിപരാശക്തിയെ തന്നെ ആണ്. <ref name="Melton2010p2600">{{cite book|author1=J. Gordon Melton|author2=Martin Baumann|title=Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, 2nd Edition|url=http://books.google.com/books?id=v2yiyLLOj88C&pg=PA2600 |year=2010|publisher=ABC-CLIO|isbn=978-1-59884-204-3|pages=2600–2602}}</ref>.<ref name="Klostermaier2010p30">{{cite book|author=Klaus K. Klostermaier|title=Survey of Hinduism, A: Third Edition|url=http://books.google.com/books?id=8CVviRghVtIC |date=10 March 2010|publisher=State University of New York Press|isbn=978-0-7914-8011-3|pages=30, 114–116, 233–245}}</ref>. [[ശ്രുതി (ഹൈന്ദവം)|ശ്രുതി]],[[സ്മൃതി]], [[ദേവീമാഹാത്മ്യം]], [[ദേവീഭാഗവതം]] എന്നിവയാണ് പ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ. ശാക്തേയപൂജയിൽ സ്ത്രീക്ക് വളരെ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ശാക്തേയത്തിൽ സ്ത്രീക്ക് അശുദ്ധി ഇല്ല. ശാക്തേയത്തിൽ വർണ്ണമോ ജാതിയോ ബാധകമല്ലാത്തതിനാൽ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും ആരാധനാമൂർത്തിയാണ് ഭഗവതി.