"രാഗം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
വരി 3:
മറ്റ് ശ്രുതികളുടെ അകമ്പടിയൊന്നും കൂടാതെ ഒറ്റയ്ക്കു കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ത്തന്നെ ചെവിക്ക് ഇമ്പം നല്‍കുന്ന ശ്രുതികളാണു രാഗം എന്നു [[എ.കെ. രവീന്ദ്രനാഥ്]] രാഗത്തെ നിര്‍വചിച്ചിട്ടുണ്ട് . <ref> താള്‍ 13, ദക്ഷിണേന്ത്യന്‍ സംഗീതം - ഭാഗം ഒന്ന്- എ.കെ. രവീന്ദ്രനാഥ് - സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരളസര്‍ക്കാര്‍, 2004</ref>
വ്യക്തവും സുനിശ്ചിതവും ആയ സ്വരസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ ഉള്ള ശബ്ദ സഞ്ചാരം കൊണ്ട് ഉണ്ടാവുന്ന സംഗീതം ആണ്, രാഗം.അതായത് ചിട്ടയായി ക്രമീകരിച്ചിട്ടുള്ള സ്വരസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ ശബ്ദം കടന്നുപോവുമ്പോള്‍ വളരെ വ്യക്തമായ ഒരു ഈണം.ഇത് ആര് നിര്‍വചിച്ചു എന്ന് നിശ്ചയമില്ല.ആദ്യകാലങ്ങളില്‍ ജാതി എന്ന പദമാണ് രാഗത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാന്‍ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. കാലക്രമേണ ജാതി എന്ന പദം രാഗത്തിന് വഴിമാറി.എന്നാല്‍ ഈ മാറ്റം നടന്നത് ഏതുകാലത്താണെന്ന് നിശ്ചയമില്ല.ഭരതമുനിയുടെ നാട്യശാസ്ത്രത്തില്‍ രാഗം എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചുകാണുന്നില്ല.ആയതിനാല്‍ നാട്യശാസ്ത്രരചനക്ക് ശേഷമാണ് ഈ മാറ്റം നടന്നതെന്ന് ഊഹിക്കാം.സൗന്ദര്യലഹരിയില്‍ ശങ്കരാചാര്യര്‍ ഇന്നത്തെ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ രാഗം എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടത്രേ
''നാദേതി വേദം സാമവേദം ഇതി സംഗീതം'' എന്നതാണ് ഭാരതീയ ശാസ്ത്രീയസംഗീതത്തെ കുറിച്ചുള്ള പൊതുസങ്കല്പം.ഏത് സംഗീതത്തിന്റേയും പ്രധാനഘടകം ശബ്ദം ആണ്.ഈ ശബ്ദത്തെ ലയാനുസാരിയായി ക്രമീകരിച്ചാല്‍ സംഗീതം ഉണ്ടാവുന്നു.ഭാരതീയ വേദപ്രാമാണികഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ആദ്യശബ്ദമായി കണക്കാക്കുന്നത് ''ഓംകാരശബ്ദത്തേയാണ്''.സംഗീതത്തില്‍ എതൊരു ശബ്ദത്തേയും പുറപ്പെടുവിക്കാന്‍ 7 ശബ്ദങ്ങൾക്ക് സാധിക്കുന്നു.ഈ 7 സ്വരങ്ങളെ '''[[സപ്തസ്വരങ്ങൾ]]''' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.ഭാരതീയ സംഗീതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്നത് ഈ സപ്തസ്വരങ്ങളേയാണ്.
| |||