"വീണ പൂവ്" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
Content deleted Content added
No edit summary |
വിവാദം ഇവിടുന്നു മാറ്റുന്നു |
||
വരി 9:
തുടര്ന്ന് അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാഹിത്യമാസികയായ ഭാഷാപോഷിണിയിലും അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതോടെ ശ്രദ്ധേയനായ കവി എന്ന നിലയ്ക്ക് ആശാന്റെ സ്ഥാനം ഉറച്ചു.വീണപൂവിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടുകൂടി ലഭിച്ച അംഗീകാരം ആശാനിലെ കവിക്ക് കൂടുതല് പ്രചോദനമരുളി. വീണപൂവിനെതുടര്ന്ന് രചിച്ച “തീയക്കുട്ടിയുടെ വിചാരം‘ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമൂഹികബോധത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു.
==വിവാദം==
പ്രസൂന ചരമം ചെത്തി മിനുക്കി വിപുലീകരിച്ചതാണ് രണ്ടു വര്ഷത്തിനു ശേഷം [[വിവേകോദയം|വിവേകോദയത്തില്]] വന്ന കുമാരനാശാന്റെ [[വീണപൂവ്]] എന്നു [[കേരളപോലീസ്|കേരളപോലിസിലെ]] കുറ്റാന്വേഷണവിഭാഗത്തിലെ ഉയര്ന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന ഡോ.അടൂര് സുരേന്ദ്രന് തന്റെ ഡോക്റ്ററല് തീസ്സിസ് വഴി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>*[http://api.ning.com/files/2su8AGAOXEQdvT6GZZkltpSt4aALsFdh1qMYHEM19kIPlUKFgfWryCQP-5ONpSszUuS5OQfgAOuUPEFqSAzgBe2WBe5IVnoJ/kuzhithurayyappanpillai.jpg പ്രസൂന ചരമവും വീണപൂവും - 1987 ജൂലൈ 19-26 ലക്കം മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്]</ref>
അയ്യപ്പന്പിള്ളയുടെ പന്ത്രണ്ടാം ശ്ലോകത്തില് പ്രസൂന ചരമത്തെ മംഗല്യ ദീപത്തിന് അണയല് ആയി കലിപ്പിച്ചപ്പോള്, ആശാന് പൂവിന്റെ മരണത്തെ നവദീപം എണ്ണ വറ്റി പുകഞ്ഞു വാടി അണഞ്ഞു എന്നാക്കി. അയ്യപ്പന് പിള്ളയുടെശ്ലോകത്തിലെ "ഹ,ഹ" പോലും അതേ സ്ഥാനത്തു ആശാന് പകര്ത്തി. അയ്യപ്പന് പിള്ള ഉപയോഗിച്ച "വസന്തതിലകം" തന്നെ ആശാനും ഉപയോഗിച്ചു.ചുരുക്കത്തില് വീണപൂവിന്റെ മൂലകം അയ്യപ്പന്പിളളയുടെ പ്രസൂനചരമം തന്നെ എന്നു ഡോ.അടൂര് സുരേന്ദ്രന് തന്റെ തീസീസിലൂടെ സ്ഥാപിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നു.
{{അപൂര്ണ്ണം}}
|