"ഇസ്ലാമും വിമർശനങ്ങളും" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

No edit summary
(ചെ.) 43.239.60.102 (സംവാദം) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള...
വരി 7:
==ചരിത്രം==
===ആദ്യകാല ഇസ്ലാം===
അറബികളെയും ഇസ്ലാമിനെയും കുറിച്ച് നല്ല പരിചയമുണ്ടായിരുന്ന ഡമാസ്ക്കസിലെ ജോൺ (ക്രി.ശേ 676-749) [[മുഹമ്മദ് നബി|മുഹമ്മദിനെ]] സ്വാധീനിച്ചത് അക്കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ആരിയൻ വിശ്വാസിയായ ( ത്രിത്വം എന്ന ദൈവസങ്കൽപ്പം തിരസ്കരിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്തുമത കൂട്ടരാണ് അരിയനൈറ്റ്സ്) ബാഹിരയാണെന്നും ഇസ്ലാമിക തത്ത്വങ്ങൾ ബൈബിളിൽ നിന്ന് അടർത്തിയെടുത്ത് പുനഃക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടവയാണെന്നും പറയുന്നു. മുഹമ്മദ് ബൈബിളിലെ പഴയനിയമവും പുതിയനിയമവും കൂട്ടിക്കലർത്തിയാണ് ഖുർആനിലെ തത്ത്വങ്ങൾ രചിച്ചതെന്ന് ജോൺ പറയുന്നു.<ref>[http://www.orthodoxinfo.com/general/stjohn_islam.aspx Critique of Islam] St. John of Damascuss</ref> കൂടാതെ അബ്രഹാമിന്റെ ഭാര്യയായ സാറായുടെ സന്തതികളല്ല അറബികളെന്നും മറിച്ച് അബ്രഹാമിന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യയും അടിമയും ആയിരുന്ന ഹാജറി(ഹാഗാറി)ന്റെ സന്തതികളായാണ് അറബികൾ അറിയപെട്ടിരുന്നതെന്നും ജോൺ പറയുന്നു.<ref>John McManners, The Oxford History of Christianity, Oxford University Press, p.185</ref> ഡമാസ്ക്കൊസിലെ ജോൺ മുഹമ്മദിന്റെ സമകാലികനായിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹം എഴുതിയ മുഹമ്മദിന്റെ ജീവചരിത്രം തെറ്റാണെന്ന് ജോൺ വി. ടുളൻ എന്ന ഒരു ചരിത്രകാരൻ പറയുന്നു. പക്ഷേ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല.<ref>John Victor Tolan, Saracens: Islam in the Medieval European Imagination, Columbia University Press, p.139: "Like earlier hostile biographies of Muhammad (John of Damascus, the Risâlat al-Kindî., Theophanes, or the Historia de Mahometh pseudopropheta) the four twelfth-century texts are based on deliberate distortions of Muslim traditions."</ref>
ഇസ്ലാം ലോകത്തേക്ക് കടന്നുവന്നത് ഏറ്റവും ശുദ്ധവും പരിശുദ്ധവുമായ മതമായിട്ടാണ്. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കാട്ടാള സ്വഭാവത്തില്ർ നിന്നും ജനങ്ങളെ സത്യത്തിലേക്കും സമാധാനത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന മതമായിട്ടാണ് ലോകപ്രശസ്ത പണ്ഡിതന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നത്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഇസ്മാമിതര മതങ്ങളേക്കാള് ഇസ്ലാം ഒരുപടി മുന്നിലാണെന്ന് വിമർശകർ പോലും വിലയിരുത്തുന്നത് ഈയൊരു സ്വാഭാവം ഉള്ളതിനാലാണ്. മറ്റു മതങ്ങളെല്ലാം ലോകത്തേക്ക് കടന്നു വന്നപ്പോള് അടിസ്ഥാന പ്രമാണമായി കാണിക്കാന് തക്കതായ ഒരു നിയമ സംഹിതയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇസ്ലാം തികച്ചും വ്യക്തമായ ആദർശങ്ങള്ർ അറബികള്ക്ക് സുവ്യക്തമാക്കിയപ്പോള് ജനങ്ങള് ഇസ്ലാമിലേക്ക് കുത്തിയൊഴുകി. ഇസ്ലാമിക ശത്രുക്കള് ഇസ്ലാമിനെ ആദ്യകാലത്ത് തന്നെ തകർക്കാന്ർ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. ഇത് മറ്റു മതങ്ങളുടെ വിശ്വാസതയില്ലാഴ്മയെയും കപടതയെയും കാണിക്കുന്നു. ലോകത്ത് സമാധാനം പരത്തുന്നതിന് വിഘാതം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമീപനമായാണ് ഇസ്ലാം ഇതിനെ കണ്ടത്. മതത്തിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളില് മറ്റു മതങ്ങളോട് സഹവർത്തിത്വം പുലർത്താന് ഇസ്ലാം ശ്രമിച്ചത് സ്തുതിർഹമാണ്.
 
===മദ്ധ്യകാല ഇസ്ലാം===
വരി 15:
1280-ൽ ജീവിച്ചിരുന്ന യഹൂദ തത്ത്വശാസ്ത്രഞനായ ഇബിൻ കമുന [[ശരീഅത്ത്‌]] തത്ത്വങ്ങൾ നീതിയുടെ തത്ത്വങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്നും കൂടാതെ മുഹമ്മദ് ഒരു പാപമില്ലാത്ത പൂർണ്ണമനുഷ്യനായിരുന്നെന്നുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ അവകാശവാദം തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതുമാണെന്നും അഭിപ്രായപെട്ടു. അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം എഴുതി:"മുഹമ്മദ് ഒരു പൂർണ്ണമനുഷ്യനായിത്തീർന്നു എന്നുള്ളതിനു യാതൊരു തെളിവുമില്ല കൂടാതെ മറ്റു വ്യക്തികളെ അദ്ദേഹത്തിനു പൂർണ്ണനാക്കാനാകും എന്നതും തെളിയിക്കപെട്ടിട്ടില്ല ". കൂടാതെ ഇസ്ലാം വിശ്വാസികളായി തീരുന്നവർ ചില ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പേരിലാണ് അത് ചെയ്യുന്നതെന്നും അഭിപ്രായപെട്ടുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം എഴുതി:
{{quote|ഇസ്ലലാമിനെ സ്വഹിതപ്രകാരം സ്വീകരിക്കുന്നവരെ നാം ഇന്നുവരെ കാണുന്നില്ല. പീഡനങ്ങളെ ഭയം, അധികാരമോഹം, വലിയ കരമടയ്ക്കണമെന്ന ഭയം, തടവിലാക്കപെടുമെന്ന ഭയം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മുസ്ലിം സ്ത്രീയുമായുള്ള പ്രണയം എന്നിവയൊക്കെയാണ് ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാൻ ആളുകളെ നിർബന്ധിക്കുന്നത്. ധനികനും, ദൈവഭക്തനും, ആദരിക്കപെടുന്നവനുമായ ഒരു മറ്റുമതാനുയായി മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാരണങ്ങൾക്കെല്ലാതെ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നില്ല<ref>Ibn Warraq. ''Why I Am Not a Muslim'', p. 3. Prometheus Books, 1995. ISBN 0-87975-984-4</ref><ref>Norman A. Stillman. ''The Jews of Arab Lands: A History and Source Book'' p. 261. Jewish Publication Society, 1979
ISBN 0-8276-0198-0</ref>}}
 
പക്ഷെ ഈ ലേഖകന് വളരെ കടുത്ത ഇസ്ലാം വിരോധിയാണ് എന്നതിനാല് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദങ്ങള്ക്ക് പ്രസക്തിയില്ല. കൂടാതെ ആ കാലത്തെ ജനങ്ങള് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദങ്ങള്ക്ക് പുല്ലുവില നല്കിയതു പോലുമില്ല. ഇതിനാല് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പ്രവാചക വിരോധം തീർത്തും കാപട്യമാണ്.}}
 
പന്ത്രണ്ടാം നുറ്റാണ്ടിലെ യഹൂദ ദൈവശാസ്ത്രഞരുടെ കൂട്ടമായ മൈമൊനൈഡസ് ഇസ്ലാമും യഹൂദമതവുമായുള്ള ബന്ധം തത്ത്വത്തിൽ മാത്രമാണെന്ന് അഭിപ്രായപെട്ടു. കൂടാതെ ഇസ്ലാം യഹൂദമതത്തെപോലെ ഏകദൈവത്തെ ആരാധിക്കണമെന്ന് നിഷ്കർഷിക്കുന്നെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക ധാർമിക തത്ത്വങ്ങളും നിയമങ്ങളും യഹൂദമതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ തരംതാണതാണെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി.<ref name="Maimonides">[http://web.archive.org/web/20060902232213/http://www.firstthings.com/ftissues/ft9902/novak.html The Mind of Maimonides], by David Novak. Retrieved April 29, 2006.</ref> കൂടാതെ യമനെറ്റ് ജമറിക്കെഴുതിയ ലേഖനത്തിൽ മൈമൊനൈഡസ് മുഹമ്മദിനെ ഒരു "''ഹാംഷുഗ''" &ndash; (ആ ഭ്രാന്തൻ) എന്ന് വിളിക്കുകയൂണ്ടായി.
"https://ml.wikipedia.org/wiki/ഇസ്ലാമും_വിമർശനങ്ങളും" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്