"തരിസാപ്പള്ളി ശാസനങ്ങൾ" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

Revert
വരി 74:
==പുതിയ പഠനങ്ങൾ==
പ്രൊഫ. എം.ആർ. രാഘവാര്യരുടെയും പ്രൊഫ. രാഘവൻ വെളുത്താട്ടിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന പുതിയ പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് ഇവ രണ്ടു സെറ്റ് പട്ടയങ്ങളല്ല ഒരു സെറ്റ് പട്ടയങ്ങളാണ് എന്നുമാണ്. പട്ടയത്തിലെ ഏടുകൾ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ ക്രമപ്പെടുത്തിയാണ് ഈ രേഖയുമായി ഇതുവരെ നിലനിന്നിരുന്ന സന്ദേഹങ്ങൾ അറുതിവരുത്താൻ പോന്ന കണ്ടെത്തലിലെത്തിച്ചേർന്നത്. ഇതോടെ അപൂർണ്ണമാണ് എന്ന് കരുതപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ രേഖ പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ തന്നെ വായിച്ചെടുക്കാനുമായി. രണ്ടു രേഖകളായി പരിഗണിച്ചിരുന്നപ്പോൾ രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യാവസാനം ഇല്ലാത്തതു പോലെയാണ് തോന്നിയിരുന്നത്.<ref name=Sreejith/> "ഇന്നാലുകുടി ഈഴവരും ഒരു കുടി വണ്ണാരും" എന്നതിനോട് ഇതുവരെ കണക്കാക്കിയിരുന്ന തുടർപേജിലെ "മെവ്വകൈപ്പട്ട ഇറൈയയുന്തരി...'' എന്ന ഭാഗം അന്വയിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ "ഇരണ്ടുകുടി എരുവിയരും" എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഏടാണ് ആദ്യത്തെതിനോട് ചേർന്നു വരുന്നതെങ്കിൽ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ് രാഘവവാര്യരും രാഘവൻ വെളുത്താട്ടും സമർത്ഥിക്കുന്നത്.
 
സെന്റ്ഷ അവസ്ടാ എന്ന ഗ്രന്ഥ ത്തിലുള്ള നാടൻ “ദരിതാ സാക്ഷികൾ”
(ദരിതാ = വെണ്ണീർ അണിയാത്ത വെള്ളാള വ്യാപാരികൾ )
1.വേൾകുല സുന്ദരൻ
( വേൾകുല "ചന്ദിരൻ" എന്നാണു പെറോ എഴുതിയത്)
2.വിജയനാരായണൻ
3.ഇതിരാക്ഷി ഒടിയ കണ്ണൻ നന്ദനൻ
4)മദിനേയ വിനയ ദിനൻ
 
5) കണ്ണ നന്ദനൻ
6) നലതിരിഞ്ഞു തിരിയൻ
7) കാമൻ കണ്ണൻ
8) ചേന്നൻ കൺനൻ
9) കണ്ടൻ ചേരൻ
10)യാകൊണ്ടയൻ
11) കനവാടി അതിതേയനൻ
ആന മുദ്ര
12) മുരുകൻ ചാത്തൻ
13) മുരുകൻ കാമപ്പൻ
14) പൂലക്കുടിതനയൻ
15) പുന്നത്തലക്കോടി ഉദയനൻ കണ്ണൻ
16) പുന്നത്തലകോരനായ കൊമരൻ കണ്ണൻ
17) സംബോധി വീരയൻ
(from :Anquttil du Peron in his book Zend Avesta.
 
ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായ ദാന ഓലകളിൽ അവസാന പുറം
"വേൾകുലസുന്ദരൻ,വിചൈയ....." എന്നപൂർണ്ണമായി
അവസാനിക്കുന്ന.പെറോ നൽകുന്ന ലിസ്റ്റിലാദ്യം വേൾകുല
ചന്ദ്രൻ (സുന്ദരൻ തെറ്റിയതാവാം ചന്ദ്രൻ).രണ്ടാമൻ വിജയ നാരായണൻ.
തുടർന്നു കുറെ നാടൻ പേരുകളും ഇടയിൽ ഒരാനയുടെ ചിത്രം.
വട്ടെഴുത്ത്.
 
== അവലംബം ==
{{reflist|2}}
12.https://zoroastriansnet.files.wordpress.com/2014/03/the-zend-avesta.pdf
 
==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ==
"https://ml.wikipedia.org/wiki/തരിസാപ്പള്ളി_ശാസനങ്ങൾ" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്