"ചാതുർവർണ്ണ്യം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
Content deleted Content added
(ചെ.) r2.7.1) (യന്ത്രം ചേർക്കുന്നു: de:Varna (Kaste) |
No edit summary |
||
വരി 45:
ആശ്രമങ്ങൾ എന്നത് ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തെ നാലായി തിരിച്ചതാണ്. ഒരു മനുഷ്യായുസ്സ് 100 വയസ്സ് എന്ന മുൻ‌വിധിയിലാണ് ആശ്രമ വ്യവസ്ഥ. ഓരോ ആശ്രമത്തിലും കർമ്മങ്ങൾ ഓരോന്നാണ്. അതിങ്ങനെ:
* ബ്രഹ്മചര്യം:
* ഗൃഹസ്താശ്രമം: ലൌകികം, കുടുമ്പം, തൊഴിൽ
* വാനപ്രസ്ഥം: വിശ്രമ ജീവിതം
* സന്യാസം: ഈശ്വര സാക്ഷാത്കാരം (സം=സർവ്വം, ന്യാസം=ഉപേക്ഷിക്കുക)
ആശ്രമങ്ങളിലെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളാണ്, ഹിന്ദു മതം എന്നും ഉയർത്തി പിടിച്ചിട്ടുള്ള “ധർമ്മം”. ഈ ആശ്രമങ്ങൾ വർണ്ണത്തിന് അതീതമാണ്{{തെളിവ്}}. എല്ലാ വർണ്ണജരും ആശ്രമം
[[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധ]]-[[ജൈനമതം|ജൈന]] ചിന്തകൾ കൂടുതൽ ജനകീയമാകുന്ന കാ‍ലയളവിലാണ് ബ്രാഹ്മണർ ഈ ആശ്രമവ്യവസ്ഥ രൂപപ്പെടുത്തിയെടുത്തത്<ref name=ncert6-7>{{cite book |last= |first= |authorlink= |coauthors= |title=Social Science - Class VI - Our Pasts-I |year=2007 |publisher=NCERT |location=New Delhi|isbn=8174504931|chapter=CHAPTER 7 - NEW QUESTIONS AND IDEAS|pages=72|url=http://www.ncert.nic.in/textbooks/testing/Index.htm|quote=Around the time when Jainism and Buddhism were becoming popular, brahmins developed the system of ashramas.}}</ref>.
വരി 56:
== പരാമർശങ്ങൾ ==
ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാനിയായ വിശ്വാമിത്ര മഹർഷി, ആദ്യകാലങ്ങളിൽ രാജാവായിരിക്കുകയും (ക്ഷത്രിയൻ), പിൽകാലത്ത് ബ്രാഹ്മണനാവുകയും ചെയ്തു. അതുപോലെ തന്നെ വ്യാസൻ മുക്കുവസ്ത്രീയുടെ (ശൂദ്രൻ) പുത്രനായിരുന്നു. മതംഗ മഹർഷി ആദിവാസിയായിരുന്നു. അതിനാൽ തന്നെ വർണ്ണം എന്നത് പാരമ്പര്യത്തിലല്ല, മറിച്ച് കർമ്മത്തിൽ
== അവലംബം ==
<references/>
| |||